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六尤里安的葬礼及后世对他的评价363年（第1页）

六、尤里安的葬礼及后世对他的评价（363年）

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尤里安的遗体[4]从尼西比斯运到塔尔苏斯，行程缓慢，用了15天时间。

护灵队伍走过东部各大城市，同时受到敌我两派的痛心哀悼和破口大骂。

异教徒早已把这位深受爱戴的英雄归入靠他的力量得以享受人间香火的神祇之列；基督徒诅咒这位背教者的躯体会被送入坟墓、灵魂要打下地狱。

有一派人痛心他们的祭坛将面临毁灭，另一派人则欢呼教会又将获得解救。

基督徒用傲慢暧昧的声调欢呼，神圣复仇之剑早已悬在尤里安的头上，现在终于落了下来。

他们到处宣扬暴君在底格里斯河对岸咽气时，埃及、叙利亚以及卡帕多细亚的圣徒已得到神的启示。

他们并不承认他死于波斯人的标枪，却说像这样“伟大的壮举”

乃是出自一位信仰虔诚的勇士之手，此一凡夫俗子或不朽的神灵并不为人所知。

这种毫无根据的论调极为草率笨拙，但都立即为不怀好意或出于轻信的教徒全盘接受。

他们有的盲目地跟着喊叫，有的公然断言其事，教会的领导人指使并着手进行狂热宗教的谋杀活动。

在尤里安亡故十六年后，利巴尼乌斯在呈送给狄奥多西皇帝的文告当中，以严肃的态度和激烈的言辞提出了这项指控，他的怀疑并没有事实或理论的根据。

然而这位安条克的诡辩家对死去已久的朋友始终“忠心耿耿”

，我们只能表示钦佩而已。

按照古老的习俗，罗马人举行葬礼以及凯旋式，赞美的颂词要用一些讽刺和嘲笑的字句来冲淡过分严肃的气氛。

表现去世者或征服者无上荣耀的盛大庆典上，会将他们的缺点暴露在大众眼前。

这一习俗在尤里安的葬礼上更能充分体现。

由于他生前向来轻视和厌恶戏剧活动，喜剧演员对他非常反感，他们就在基督徒观众的掌声中，生动而夸张地扮演过世皇帝种种错误和愚蠢的行为。

他那多变的性格气质和独特的处世态度，为滑稽戏和讽刺剧提供了大量素材。

他为了施展超人的才华和干劲，经常忘记自己高贵的地位和尊严，忽为亚历山大，忽成第欧根尼，或者又从哲学家降为传教士；他纯真的品德受到极度的虚荣带来的玷污，迷信的思想扰乱了伟大帝国的平静并且危害整个社会的安全。

他的行事不按常情常理，经常出人意料，说话总是多方保留好像有心做作。

尤里安的遗体被埋葬在奇里乞亚的塔尔苏斯，庄严的墓地位于寒冷又荒凉的西德努斯河畔。

很多忠诚爱戴他的友人都对此事表示不满。

哲学家表示这合情合理，柏拉图的门徒理应安息在学院的园林之中；军人却用更响亮的声音宣告，尤里安的骨灰应该和恺撒的骨灰掺混起来，在古罗马纪功碑的环绕之下放置于战神广场。

帝王史中像尤里安这种伟大人物，真是世所罕见，难逢敌手。