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四拜占庭女皇的暴虐凶残和宗教救济527565年（第1页）

四、拜占庭女皇的暴虐凶残和宗教救济（527—565年）

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有人相信妇女丧失贞节以后心灵一定会跟着堕落，出于个别的嫉妒和普遍的仇视，人们急着想听到各种抨击之词，认为谁都能抹杀狄奥多拉的德性并夸大她的恶行，严厉指责年轻的婊子卖身或****的罪过。

她可能是感到羞愧或者出于不屑，经常拒绝群众类似奴仆般的敬拜，避开首都可憎的亮相场面，把一年大部分时间消磨在位于普罗蓬提斯海和博斯普鲁斯海峡风景优美的海岸的皇宫和花园。

她私下的时间全用来保持自己的容貌，非常谨慎小心不容出任何差错，出浴和用餐都非常奢华，夜晚和早上有长时间的休息和睡眠。

很多隐秘套房住着她所宠爱的侍女和宦官，为了满足他们的利益和要求，她不惜牺牲法律的公正。

国家最尊贵的人物每天挤在黑暗和闷热的斗室，经过漫长的等待获准前去亲吻狄奥多拉的脚趾。

至于觐见人员亲身的感受，究竟是端庄女皇傲慢的沉默，还是喜剧演员善变的轻佻，完全视她当时的心情而定。

她那无厌的贪婪聚集了巨大的财富，借口出于对丈夫死亡的忧虑，其实是她毫无选择，要么是彻底的毁灭要么是单独据有帝座。

皇帝生病无法临朝，两位将领非常鲁莽地宣称，对于定都的问题绝不会坐视，狄奥多拉出于畏惧和野心感到极为愤怒。

就指责她的行为残酷而论，即使是较轻的罪行也令她不胜厌恶，这给狄奥多拉留下难以洗刷的污点。

她派出无数密探到处窥伺，只要有人的一言一行甚或一个表情，对皇家的女主稍有不敬，密探就会前来详尽告发。

只要受到指控就会被投进特设的监狱，犯人在那里叫天不应叫地不灵。

无论是拷问架的酷刑还是无情的鞭打，据说都要当着女暴君的面前执行，她对于讨饶的乞求和悲惨的呼叫根本无动于衷。

可怜的牺牲者丧命在污秽的地牢，有些人被砍掉手脚或逼成疯子才放出来，甚至要奉献所有的财产才能重获自由。

凡此都是她报复行为活生生的见证，任何人只要觉得可疑或是遭到伤害，他们的子女都被株连无一幸免。

狄奥多拉对元老院议员以及主教定罪则施以放逐的惩处，总要选派可靠的皂隶押解犯人，为了使手下不敢怠慢，她会亲口威胁说道：“我对着天主发誓，你要是敢不遵奉我的命令，就把你的皮给活活地剥下来。”

要是狄奥多拉的宗教信念不为异端邪说污染，按照当代人士的意见，她极度的虔诚可以为傲慢、贪婪和残酷的行为赎罪。

假设她确实发挥影响力缓和皇帝绝不宽容的暴怒，就当前迷信的时代来说，承认她在宗教信仰立下的功劳可以饶恕她在思想理念犯下的过失。

所有查士丁尼建立的宗教慈善机构，都用同样尊敬的口吻提到狄奥多拉的名字。

在他统治期间最出名的福利组织，要归功于女皇对不幸姐妹的同情，她们不是受到引诱就是被迫从事卖**的行业。

博斯普鲁斯海峡亚细亚这边的海岸，有一座由宫殿改建为宏伟而宽广的修道院，优渥的赡养费用维持着500名妇女的生活。

这些人经过搜罗和筛选，来自君士坦丁堡的街头和妓院，要在安全而神圣的退隐之地，奉献给宗教过着终身囚禁的岁月。

有些人被恩主从罪恶和悲惨的处境中拯救出来，不知感恩图报诚心悔改，却在绝望之余想要逃走，竟然投身大海。

狄奥多拉的精明审慎让查士丁尼赞不绝口，就是他的法典也是靠着可敬的妻子给予的贤明意见才能完成。

皇后真是天神赐给他的最大的福分，能在人民的**和宫廷的变故中展现无可匹敌的勇气。

自从她与查士丁尼结合以来，不共戴天的仇敌都三缄其口，更可证明她的贞洁受到尊敬；有些赞誉之词使她的心志更为坚定，为了责任和利益，即使牺牲欢乐和旧习也在所不惜。

狄奥多拉的祈祷和许愿未能让她获得合法的儿子，她曾经埋葬过一个女婴，那是她婚姻的唯一后裔；尽管生育方面让她感到失望，但仍能维持恒久而绝对的统治权力。

她靠着策略或长处始终获得查士丁尼的宠爱，至于他们之间偶尔出现的争执，会给信以为真的廷臣带来致命的后果。

或许她年轻时期纵情放任损害健康，让查士丁尼更加怜爱，因为虚弱的身体接受了医生的劝告到皮西亚温泉去养病。

女皇离开都城的旅程中，陪同的人员是禁卫军统领、财务大臣、几位伯爵和大公，还有4000名随从组成浩浩****的行列，道路全部经过整修，又特别增建一所接待的宫殿。

她在经过比提尼亚的途中，对于教堂、修道院和医院赐给大量施舍，祈求上天恢复她的健康。

狄奥多拉终于在结婚的第24年也是统治的第22年被癌症夺去性命（548年6月11日）。

她的丈夫认为这是无法弥补的损失而感到悲痛不已。

查士丁尼原本可在东部帝国挑选最高贵和最纯洁的处女，谁知他竟然娶了一个在剧院讨生活的娼妓。