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三第一次十字军向君士坦丁堡的进军10961097年（第1页）

三、第一次十字军向君士坦丁堡的进军（1096—1097年）

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这些人组成的军队和将领举起十字架要前去解救圣墓。

贵族和将领们一旦看到平民的乌合之众没有加入行动，他们立刻感到如释重负，马上举行会议或是派出信差，相互鼓励要实现誓言尽速开拔。

他们的妻子和姐妹亟欲分享朝圣之途的危险和功勋，随身带的宝箱中装着银条和金条易于运输。

诸侯和贵族都带着猎犬和猎鹰，既能消遣解闷，也能供应肉食。

数以万计的人员和马匹需要大量粮草，采购的工作极为困难，为了达成任务只有分散兵力。

根据他们的选择或处境决定前进的路线，大家同意在君士坦丁堡邻近地区会师（1096年8月15日—1097年5月），从那里再开始发起对塞尔柱突厥人的作战行动。

布永的戈弗雷离开默兹河与摩泽尔河，顺着德意志、匈牙利和保加利亚最直接的方向前进，只要有不受干扰的单独指挥，他所采取的每个步骤都很明智且正确。

当他的军队抵达匈牙利的边界时，被一个信奉基督教的民族阻挡三个星期。

当地人认为他们妄用十字架的名义，是极为可恶的行为。

匈牙利人对于上一批朝圣者的伤害仍然记恨在心，当然他们也有不对的地方，那就是滥用自卫和报复的权利，所以现在感到忧虑不已，生怕这个来自同一民族、从事同样任务的英雄人物，会施展严厉的寻仇手段。

但明理的公爵戈弗雷衡量双方的动机和事件的始末，对于不值得尊重的同胞所犯的罪行和遭到的苦难，只表示怜悯就够了。

他派出12位代表充当和平使者，用将领的名义要求自由通过的权利，并将与他们实行公平交易；为了解除匈牙利人的猜疑，戈弗雷以及后来他的兄弟，都对他们的国王卡洛曼表示信任，愿意接受简略而友善的款待。

双方订立条约，用共同的《福音书》起誓，使誓言更为神圣。

他还发布文告禁止拉丁士兵有敌对和放纵的行为，违者处以极刑。

他们从奥地利到贝尔格莱德横越匈牙利平原，没有遭到或造成任何伤害；卡洛曼就在近处追随十字军的行动，数量庞大的骑兵军队守候在侧翼，既维护客人的安全也不松弛自己的戒备。

他们抵达萨沃河渡越之后，匈牙利国王马上放回人质，祝福他们一路顺风，完成光复圣地的使命。

戈弗雷运用类似的领导方式和纪律要求，在保加利亚的森林和色雷斯的边区获得同样的成效。