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哲学之国（第1页）

哲学之国

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洞穴神话记载于柏拉图的对话录《理想国》（TheRepublic）中。

柏拉图在这本书中也描述了“理想国”

的面貌。

所谓“理想国”

就是一个虚构的理想的国度，也就是我们所称的“乌托邦”

。

简而言之，我们可以说柏拉图认为这个国度应该由哲学家来治理。

他用人体的构造来解释这个概念。

根据柏拉图的说法，人体由三部分构成，分别是头、胸、腹。

人的灵魂也相对的具有三种能力。

“理性”

属于头部的能力，“意志”

属于胸部，“欲望”

则属于腹部。

这些能力各自有其理想，也就是“美德”

。

理性追求智慧，意志追求勇气，欲望则必须加以遏阻，以做到“自制”

。

唯有人体的这三部分协调运作时，个人才会达到“和谐”

或“美德”

的境界。

在学校时，儿童首先必须学习如何克制自己的欲望，而后再培养自己的勇气，最后运用理性来达到智慧。

在柏拉图的构想中，一个国家应该像人体一般，由三个部分组成。

就像人有头、胸、腹一般，一个国家也应该有统治者、战士与工匠（如农夫）。

此处柏拉图显然是参考希腊医学的说法。

正如一个健康和谐的人懂得平衡与节制一般，一个“有德”

之国的特色是，每一位国民都明白自己在整个国家中扮演的角色。

柏拉图的政治哲学与他在其他方面的哲学一般，是以理性主义为特色。

国家要能上轨道，必须以理性来统治。

就像人体由头部来掌管一般，社会也必须由哲学家来治理。

现在让我们简单说明人体三部分与国家之间的关系：

身体　灵魂　美德　国家

头部　理性　智慧　统治者

胸部　意志　勇气　战士

腹部　欲望　自制　工匠

柏拉图的理想国有点类似印度的阶级世袭制度，每一个人在社会上都有其特殊的功能，以满足社会整体的需求。