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耶稣（第1页）

耶稣

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苏菲，你还在看吗？我刚才说的关键词是“弥赛亚”

“上帝之子”

与“天国”

。

最初人们只是从政治角度来解释这些字眼。

在耶稣的时代，有很多人想象将来会出现一位“救世主”

（像大卫王一样有才干的政治、军事与宗教领袖）。

这位“救世主”

被视为国家救星，可以使犹太人脱离受罗马人统治之苦。

这固然是一件美事，但也有许多人把眼光放得较远。

在那两百年间，不断有先知预言上帝应许派来的“救世主”

将会拯救全世界。

他不仅将使以色列人挣脱异族的桎梏，并将拯救所有世人，使其免于罪孽与上帝的责罚，得到永生。

这种渴望救赎的想法在希腊文化影响所及的各地区也很普遍。

于是拿撒勒的耶稣出现了。

他不是唯一以“救世主”

姿态出现的人，但他同时也使用“上帝之子”

“天国”

与“救赎”

等字眼，因此保持了他与旧先知之间的联系。

他骑马进入耶路撒冷，接受群众赞颂为人民救星，仿佛从前的国王在登基时例行的“加冕典礼”

一般。

他接受民众涂油。

他说：“时候到了，天国近了。”

这些都很重要，但请你注意：耶稣不同于其他“救世主”

，因为他声明他并非军事或政治叛徒。

他的任务要比这伟大得多。

他宣称每一个人都可以得到上帝的拯救与赦免，因此他可以置身沿途所见的人群中，对他们说：“你们的罪已经得到赦免了。”

这种“赦免罪恶”

的方式是当时人闻所未闻的。

更糟的是他称上帝为“天父”

。

对于当时的犹太人而言，这是从未有过的事。

于是，不久后，律法学者便一致起而反对他。

他们一步一步地准备将他处决。

当时的情况是这样：耶稣那个时代有许多人等待一位“救世主”