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潭柘寺戒坛寺
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早就知道潭柘寺[9],戒坛寺。
在商务印书馆的《北平指南》上,见过潭柘的铜图,小小的一块,模模糊糊的,看了一点没有想去的意思。
后来不断地听人说起这两座庙;有时候说路上不平静,有时候说路上红叶好。
说红叶好的劝我秋天去;但也有人劝我夏天去。
有一回骑驴上八大处,赶驴的问逛过潭柘没有,我说没有。
他说潭柘风景好,那儿满是老道,他去过,离八大处七八十里地,坐轿骑驴都成。
我不大喜欢老道的装束,尤其是那满蓄着的长头发,看上去啰里啰唆,龌里龌龊的。
更不想骑驴走七八十里地,因为我知道驴子与我都受不了。
真打动我的倒是“潭柘寺”
这个名字。
不懂不是?就是不懂的妙。
躲懒的人念成“潭柘寺”
,那更莫名其妙了。
这怕是中国文法的花样;要是来个欧化,说是“潭和柘的寺”
,那就用不着咬嚼或吟味了。
还有在一部诗话里看见近人咏戒台松的七古,诗腾挪夭矫,想来松也如此。
所以去。
但是在夏秋之前的春天,而且是早春;北平的早春是没有花的。
这才认真打听去过的人。
有的说住潭柘好,有的说住戒坛好。
有的人说路太难走,走到了筋疲力尽,再没兴致玩儿;有人说走路有意思。
又有人说,去时坐了轿子,半路上前后两个轿夫吵起来,把轿子搁下,直说不抬了。
于是心中暗自决定,不坐轿,也不走路;取中道,骑驴子。
又按普通说法,总是潭柘寺在前,戒坛寺在后,想着戒坛寺一定远些;于是决定住潭柘,因为一天回不来,必得住。
门头沟下车时,想着人多,怕雇不着许多驴,但是并不然——雇驴的时候,才知道戒坛去便宜一半,那就是说近一半。
这时候自己忽然逞起能来,要走路。
走吧。
这一段路可够瞧的。
像是河床,怎么也挑不出没有石子的地方,脚底下老是绊来绊去的,教人心烦。
又没有树木,甚至于没有一根草。
这一带原是煤窑,拉煤的大车往来不绝,尘土里饱和着煤屑,变成黯淡的深灰色,教人看了透不出气来。
走一点钟光景。
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