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论不满现状（第2页）

可是所谓别人，还是些读书人；改变现状要以增加他们的利益为主，老百姓只能沾些光，甚至于只担个名儿。

若是太多照顾到老百姓，分了读书人的利益，读书人会得更加不满，起来阻挠改变现状；他们这时候是宁可维持现状的。

宋朝王安石变法，引起了大反动，就是个显明的例子。

有些读书人虽然不能得君行道，可是一辈子憧憬着有这么一天。

到了既穷且老，眼看着不会有这么一天了，他们也要著书立说，希望后世还可以有那么一天，行他们的道，改变改变那不满人意的现状。

但是后世太渺茫了，自然还是自己来办的好，那怕只改变一点儿，甚至于只改变自己的地位，也是好的。

况且能够著书立说的究竟不太多；著书立说诚然渺茫，还是一条出路，连这个也不能，那一腔子不满向哪儿发泄呢!于是乎有了失志之士或失意之士。

这种读书人往往不择手段，只求达到目的。

政府不用他们，他们就去依附权门，依附地方政权，依附割据政权，甚至于和反叛政府的人合作；极端的甚至于甘心去做汉奸，像刘豫、张邦昌那些人。

这种失意的人往往只看到自己或自己的一群的富贵荣华，没有原则，只求改变，甚至于只求破坏他们好在混水里捞鱼。

这种人往往少有才，挑拨离间，诡计多端，可是得依附某种权力，才能发生作用；他们只能做俗话说的“军师”

。

统治者却又讨厌又怕这种人，他们是捣乱鬼!但是可能成为这种人的似乎越来越多，又杀不尽，于是只好给些闲差，给些干薪，来绥靖[6]他们，吊着他们的口味。

这叫做“养士”

，为的正是维持现状，稳坐江山。

然而老百姓的忍耐性，这里面包括韧性和惰性，虽然很大，却也有个限度。

“狗急跳墙”

，何况是人!到了现状坏到怎么吃苦还是活不下去的时候，人心浮动，也就是情绪高涨，老百姓本能的不顾一切的起来了，他们要打破现状。

他们不知道怎样改变现状，可是一股子劲先打破了它再说，想着打破了总有希望些。

这种局势，规模小的叫“民变”

，大的就是“造反”

。

农民是主力，他们有他们自己的领导人。

在历史上这种“民变”

或“造反”

并不少，但是大部分都给暂时的压下去了，统治阶级的史官往往只轻描淡写的带几句，甚至于削去不书，所以看来好像天下常常太平似的。

然而汉明两代都是农民打出来的天下，老百姓的力量其实是不可轻视的。

不过汉明两代虽然是老百姓自己打出来的，结局却依然是一家一姓稳坐江山；而这家人坐了江山，早就失掉了农民的面目，倒去跟读书人一鼻孔出气。

老百姓出了一番力，所得的似乎不多。

是打破了现状，可又复原了现状，改变是很少的。

至于权臣用篡弑，军阀靠武力，夺了政权，换了朝代，那改变大概是更少了罢。

过去的时代以私人为中心，自己为中心，读书人如此，老百姓也如此。

所以老百姓打出来的天下还是归于一家一姓，落到读书人的老套里。

从前虽然也常说“众擎易举”

，“众怒难犯”