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海阔天空与古今中外（第14页）

了。

“讲茶”

也有“讲茶”

的意思，但非我所要说。

“终日言不及义”

，诚哉是无益之事；而且岂不疲倦？“舌敝唇焦”

，也未免“穷斯滥矣”

!不过偶尔“茶余酒后”

，“月白风清”

，约两个密友，吸着烟卷儿，尝着时新果子，促膝谈心，随兴趣之所至。

时而上天，时而入地，时而论书，时而评画，时而纵谈时局，品鉴人伦，时而剖析玄理，密诉衷曲……等到兴尽意阑，便各自回去睡觉；明早一觉醒来，再各奔前程，修持“胜业”

，想也不致耽误的。

或当公私交集，身心俱倦之后，约几个相知到公园里散散步，不愿散步时，便到绿荫下长椅上坐着；这时作无定向的谈话，也是极有意味的。

至于“‘辟克匿克’来江边”

，那更非“谈天”

不可!我想这种“谈天”

，无论如何，总不能算是大过吧。

人家说清谈亡了晋朝，我觉得这未免是栽赃的办法。

请问晋人的清谈，谁为为之？孰令致之？——这且不说，我单觉得清谈也正是一种“生活之艺术”

，只要有节制。

有的如针尖的微触，有的如剪刀的一断；恰像吹皱一池春水，你的心便会这般这般了。

我说海说天，上下古今谈了一番，自然仍不曾跳出我佛世尊——自己——的掌心，现在我还是卷旗息鼓，“回到自己的灵魂”

吧。

自己有今日的自己，有昨日的自己，有北京时的自己，有南京时的自己，有在父母怀抱中的自己……乃至一分钟有一个自己，一秒钟有一个自己。

每一个自己无论大的，小的，都各提挈着一个世界，正如旅客带着一只手提箱一样。

各个世界，各个自己之不相同，正如旅客手提箱里所装的东西之不同一样。

各个自己与它所提挈的世界是一个大大的联环，决不能拆开的。

譬如去年十月，我正仆仆于轮船火车之中。

我现在回想那时的我，第一不能忘记的，是江浙战争；第二便是国庆。

因战争而写来的父亲的岳父的信，一页页在眼前翻过；因战争而搬家的人，一阵阵在面前走过；眼看学校一日日挨下去，直到关门为止。

念头忽然转弯：林纾死了，法朗士死了；国际联盟第五届大会也闭幕了!……正如水的漪涟一样，一圈一圈地尽管晕开去，可以至于非常之多。

只区区一个月的我，所提挈的已这样多，则积了三百几十个月的我，所提挈的当有无穷!要算起帐来，倒是“大笔头[21]”

呢!若有那样细心，再把月化为日，日化为时，时化为分秒，我的世界当更不了不了!这其间有吃的，有睡的，有玩的，有笑的，有哭的，有糊涂的，有聪明的……若能将它们陈列起来，必大有意思；若能影戏片似地将它们摇过去，那更有意思了!人总有念旧之情的。

我的一个朋友回到母校作教师的时候，偶然在故纸堆中翻到他十四岁时投考该校的一张相片，便爱它如儿子。

我们对于过去的自己，大都像嚼橄榄一样，总有些儿甜的。

我们依着时光老人的导引，一步步去温寻已失的自己；这走的便是“忆之路”

。

在“忆之路”