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象曰:上天下泽,履。
君子以辩上下,定民志。
初九,素履,往无咎。
象曰:“素履”
之往,独行愿也。
九二,履道坦坦,幽人贞吉。
象曰:“幽人贞吉”
,中不自乱也。
上无其应,而以刚处阴,故曰“幽人”
。
而以中行,故曰“贞吉”
。
中不自乱,则无巽言屈身之患。
六三,眇能视,跛能履,履虎尾咥人,凶。
武人为于大君。
象曰:“眇能视”
,不足以有明也。
“跛能履”
,不足以与行也。
咥人之凶,位不当也。
“武人为于大君”
,志刚也。
武人以有为为大君。
九四,履虎尾,愬愬,终吉。
象曰:“愬愬,终吉”
,志行也。
九五,夬履,贞厉。
象曰:“夬履,贞厉”
,位正当也。
上九,视履考祥,其旋元吉。
象曰:“元吉”
在上,大有庆也。
其归元吉。
泰卦第十一
泰:小往大来,吉,亨。
彖曰:“泰,小往大来,吉,亨。”
则是天地交而万物通也,上下交而其志同也。
内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人:君子道长,小人道消也。
象曰:天地交,泰。
后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。
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