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观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。
象曰:山下有火,贲。
君子以明庶政,无敢折狱。
初九,贲其趾,舍车而徒。
象曰:“舍车而徒”
,义弗乘也。
六二,贲其须。
象曰:“贲其须”
,与上兴也。
九三,贲如,濡如,永贞吉。
象曰:永贞之吉,终莫之陵也。
贲如,自饰;濡如,六二饰之。
刚上柔下,各得其正,柔之正者又丽而柔焉。
二待上而兴,不足以称吉。
六四,贲如,皤如,白马翰如。
匪寇,婚媾。
象曰:六四当位,疑也。
“匪寇,婚媾”
,终无尤也。
马者,不动以进之象,谓初九不从二而来应己也。
翰如,其志疾也。
离体而阳爻,故疾。
六五,贲于丘园,束帛戋戋。
吝,终吉。
象曰:六五之吉,有喜也。
戋戋,损少俭而用礼,未失中也。
上九,白贲,无咎。
象曰:“白贲,无咎”
,上得志也。
剥卦第二十三
剥:不利有攸往。
彖曰:剥,剥也,柔变刚也。
“不利有攸往”
,小人长也。
顺而止之,观象也。
君子尚消息盈虚,天行也。
尚消息盈虚,与天地合德、四时合序也。
象曰:山附于地,剥。
上以厚下安宅。
《行苇》之诗,可谓厚下。
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