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周易下经（第8页）

睽：小事吉。

彖曰：睽，火动而上，泽动而下。

二女同居，其志不同行。

说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以“小事吉”

。

天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。

睽之时用大矣哉！

刚得中而上行，为物之所应，而无所丽，则可大有为。

象曰：上火下泽，睽；君子以同而异。

小人能同而不能异，能异则不能同。

君子同乎道，异者，异乎时与事而已。

初九，悔亡。

丧马，勿逐自复。

见恶人，无咎。

象曰：“见恶人”

，以辟咎也。

九二，遇主于巷，无咎。

象曰：“遇主于巷”

，未失道也。

六三，见舆曳，其牛掣。

其人天且劓。

无初有终。

象曰：“见舆曳”

，位不当也。

“无初有终”

，遇刚也。

九二在下而载己，九四在上而引己。

命者，吾所受于天也。

上九疑而欲劓之，非吾有以取之，所谓天地志应而不为邪？天且刑之，非人为也。

上九终有以明之，二刚亦不能为患。

九四，睽孤。

遇元夫，交孚，厉无咎。

象曰：“交孚无咎”

，志行也。

六五，悔亡，厥宗噬肤，往何咎？象曰：“厥宗噬肤”

，往有庆也。

肤，六三之象，以柔为物之间，可噬而合。

上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧。

匪寇，婚媾，往遇雨则吉。

象曰：遇雨之吉，群疑亡也。