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艮卦第五十二（第2页）

也。

进得位，往有功也。

进以正，可以正邦也。

其位，刚得中也。

止而巽，动不穷也。

象曰：山上有木，渐。

君子以居贤德善俗。

俗以渐善者也。

窃谓居德体《艮》，善俗体《巽》，居则久于其道，而化成善俗以《渐》也。

初六，鸿渐于干，小子厉有言，无咎。

象曰：小子之厉，义无咎也。

鸿，水鸟。

渐于干，不失其宜也。

小子，三、四；干非其应，应非其正，小子之象也。

孔子曰：“未信而谏，以为厉己也。”

初当应四，时三与之比，以初为进，而于己所比，故厉有言。

初守其分，不求其应四，虽小子厉有言，义无咎矣。

六二，鸿渐于盘，饮食衎衎，吉。

象曰：“饮食衎衎”

，不素饱也。

九三，鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。

利御寇。

象曰：“夫征不复”

，离群丑也。

“妇孕不育”

，失其道也。

“利用御寇”

，顺相保也。

六四，鸿渐于木，或得其桷，无咎。

象曰：“或得其桷”

，顺以巽也。

木虽在上，非鸿之所安，以其乘刚也。

比于两刚之间，而疑于所与，是以称“或”

。

桷之为木，在上者也。

或得其桷，与上而承之也。

上顺也，顺以巽，故乘刚而无咎。

九五，鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。

象曰：“终莫之胜，吉”

，得所愿也。