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艮卦第五十二（第12页）

六五，密云不雨，自我西郊。

公弋取彼在穴。

象曰：“密云不雨”

，已上也。

上六，弗遇过之。

飞鸟离之，凶，是谓灾眚。

象曰：“弗遇过之”

，已亢也。

小者为过越大者之事，至于亢逆之甚，则天下之所疾也。

天曰灾，人曰眚，天人一道也。

既济卦第六十三

既济：亨小，利贞。

初吉终乱。

彖曰：“既济，亨”

，小者亨也。

“利贞”

，刚柔正而位当也。

“初吉”

，柔得中也。

终止则乱，其道穷也。

象曰：水在火上，既济。

君子以思患而豫防之。

初九，曳其轮，濡其尾，无咎。

象曰：“曳其轮”

，义无咎也。

轮有刚动之才，而为车之用，刚不及中，材不足者，体又在后，是以“曳其轮，濡其尾”

。

志在应上，趣既济之时，是以无咎。

六二，妇丧其茀，勿逐，七日得。

象曰：“七日得”

，以中道也。

茀，车蔽也，茀所以蔽车，九五所以蔽六二，而六二赖以行者也。

九五与四，则六二丧茀矣。

心无偏系，中正以待，则上终与之而不能违也，故曰“勿逐，七日得”

。

此爻柔顺在中，妇象也。

两刚为之蔽，茀象焉。

弃二刚以应五，故曰“妇丧其茀”

。

苟得志乎五，则二刚犹主已而为之蔽，又焉用逐？“七日”