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艮卦第五十二（第10页）

象曰：安节之亨，承上道也。

《屯》者，刚柔始交之时，故六四以从初为正。

《节》者，刚柔分之时，故六四以承五为正。

以初为《屯》之侯，五为《节》之主也。

《中孚》《既济》之六四，与此同义。

九五，甘节，吉，往有尚。

象曰：甘节之吉，居位中也。

上六，苦节，贞凶，悔亡。

象曰：“苦节，贞凶”

，其道穷也。

守固则凶，悔则凶亡。

中孚卦第六十一

中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。

彖曰：中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。

“豚鱼吉”

，信及豚鱼也。

“利涉大川”

，乘木舟虚也。

中孚以利贞，乃应乎天也。

象曰：泽上有风，中孚。

君子以议狱缓死。

初九，虞吉，有它不燕。

象曰：“初九，虞吉”

，志未变也。

九二，鸣鹤在阴，其子和之。

我有好爵，吾与尔靡之。

象曰：“其子和之”

，中心愿也。

君子之言行，至诚而善，则虽在幽隐，亦闻于远。

为己类者，亦以至诚从而应之。

靡好爵，其尤难者也。

上欲与之靡好爵而不疑，中孚之至也。

六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。

象曰：“或鼓或罢”

，位不当也。

六四，月几望，马匹亡，无咎。

象曰：“马匹亡”

，绝类上也。

九五，有孚挛如，无咎。

象曰：“有孚挛如”