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虞书（第10页）

古之歌者，皆先有词，后有声，故曰“诗言志，歌永言，声依永，律和声”

。

如今先撰腔子，后填词，却是永依声也。

八音克谐，无相夺伦，神人以和。

夔曰：“於！

予击石拊石，百兽率舞。”

堂上之乐，以象宗庙朝廷之治。

堂下之乐，以象鸟兽万物之治。

石者，堂上之乐也。

夔方击石拊石，以象宗庙朝廷之治，鸟兽不待堂下之乐，固已率舞，以此见舜功化之敏，乐之形容有所不逮也。

堂上之乐，非止于石，特曰“击石拊石”

者，盖八音惟石难谐，举石则余不足道也。

《诗》曰：“鼗鼓渊渊，嘒嘒管声，既和且平，依我磬声。”

以此知乐之和由石声而依之也。

帝曰：“龙，朕堲谗说殄行，震惊朕师。

命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允！”

百揆，百官之首，故先命禹。

养民，治之先务，故次命稷。

伯益、禹、稷，皆尧所命。

富然后教，故次命契。

刑以弼教，故次命皋。

工立成器，以为天下利，人治之末，故次命垂。

如此治人者略备矣，然后及草木鸟兽，故次命益。

民、物如此，则隆礼乐之时也，故次命夷、夔；礼先乐后，故先夷后夔。

乐作则治功成矣。

群贤虽盛，治功虽成，苟谗闲得行，则贤者不安，前功遂废，故命龙于末，所以防谗闲、卫群贤以成其终。

犹命十二牧，而终以“难任人”

。

夫子答“为邦”

，而终以“远佞人”

也。

帝曰：“咨！

汝二十有二人，

二十二人者，四岳一人，十二牧，九官。

钦哉！

惟时亮天功。”

三载考绩，三考，黜陟幽明，庶绩咸熙。

分北三苗。