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夏书（第4页）

沿于江、海，达于淮、泗。

有“厥篚”

，有“厥包”

。

篚则盛之于篚，包则用物包之；以橘柚不包则坏也。

锡贡者，有以与之则贡，盖若今和买然。

且《禹贡》言“锡贡”

者二，此则橘柚，以其为食之余，不欲以此为常贡，故锡之常。

若有用，则亦锡而后贡也。

橘与柚锡其命而后贡之；不常入，当继荆州乏无也。

厥土惟涂泥，厥田惟下中，厥赋上下。

当时田之低者，皆品第之。

赋则兼山与泽所出，不专在田。

故此赋为甚高，田为甚卑也。

厥贡羽、毛、齿、革，惟金三品，杶、榦、栝、柏，砺、砥、砮、丹。

惟菌、簵、楛，三邦厎贡。

厥名包匦菁茅，

“包匦菁茅”

者，包且匦也。

物或篚或包，至菁茅则包且匦者，正以供祭祀，故严之也。

厥篚玄纁玑组，九江纳锡大龟。

大龟所以卜神明之意，天子宝之。

不谓“贡”

者，以贡则自下升上之义；以重其神灵之物，不以为自下升上，故谓之“纳”

。

浮于江、沱、潜、汉，逾于洛，至于南河。

逾，过也。

顺行于江、沱、潜、汉四水，而过于洛水，以至于南河，入豫州之境。

江、沱、潜、汉均与洛不通，必陆行逾洛，然后由洛可至南河。

凡曰“逾”

，皆水道不通，遵陆而后能达也。

“逾于沔”

同义。

荆、河惟豫州。

伊、洛、瀍、涧既入于河，荥波既猪。

导菏泽，被孟猪。

于“荥”

而言“波”