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商书（第9页）

王播告之修，不匿厥指，王用丕钦；罔有逸言，民用丕变。

今汝聒聒，起信险肤，予弗知乃所讼。

不夷谓之险，不衷谓之肤。

造险肤者，所不待教而诛。

非予自荒兹德，惟汝含德，不惕予一人。

予若观火，予亦拙谋，作乃逸。

若网在纲，有条而不紊；若农服田，力穑乃亦有秋。

“若网在纲，有条而不紊”

者，言下从上、小从大则治，此申前“无傲”

之戒；“若农服田力穑，乃亦有秋”

，此申前“无从康”

之戒。

汝克黜乃心，施实德于民，至于婚友，丕乃敢大言，汝有积德。

乃不畏戎毒于远迩，惰农自安，不昬作劳，不服田亩，越其罔有黍稷。”

“汝不和吉言于百姓，惟汝自生毒，乃败祸奸宄，以自灾于厥身。

乃既先恶于民，乃奉其恫，汝悔身何及？相时憸民，犹胥顾于箴言，其发有逸口，矧予制乃短长之命？汝曷弗告朕，而胥动以浮言，恐沈于众？若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。

则惟汝众自作弗靖，非予有咎。”

恐，谓恐动之以祸患；沉，谓沉溺之于罪戾。

“迟任有言曰：‘人惟求旧，器非求旧，惟新。

’

以人惟求旧，故于旧有位之臣，告戒丁宁，不忍遽为殄灭之事；以器非求旧，惟新，故不常厥邑，至于今五迁也。

古我先王，暨乃祖乃父，胥及逸勤，予敢动用非罚？世选尔劳，予不掩尔善。

兹予大享于先王，尔祖其从与享之。

作福作灾，予亦不敢动用非德。

予告汝于难，若射之有志。

汝无侮老成人，无弱孤有幼。

各长于厥居。

勉出乃力，听予一人之作猷。

无有远迩，用罪伐厥死，用德彰厥善。

邦之臧，惟汝众；邦之不臧，惟予一人有佚罚。

凡尔众，其惟致告：自今至于后日，各恭尔事，齐乃位，度乃口。

罚及尔身，弗可悔。”

盘庚中第十

盘庚作，惟涉河以民迁。

乃话民之弗率，诞告用亶其有众。

咸造，勿亵在王庭，盘庚乃登进厥民。

曰：“明听朕言，无荒失朕命！

呜呼！

古我前后，罔不惟民之承保。

后胥戚，鲜以不浮于天时。