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无逸第十七（第6页）

乃惟有夏图厥政，不集于享，天降时丧，有邦间之。

乃惟尔商后王，逸厥逸，图厥政，不蠲烝，天惟降时丧。

惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。

“操则存，舍则亡”

，其“心”

之谓欤！

“思曰睿，睿作圣”

，操其心以思，所谓“念”

也。

罔念，虽圣可以作狂，故克念则狂亦可以作圣。

我以道迪汝屡矣，而犹不静。

尔乃不大宅天命，尔乃屑播天命，尔乃自作不典图忱于正。

我惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三。

乃有不用我降尔命，我乃其大罚殛之。

非我有周秉德不康宁，乃惟尔自速辜。”

王曰：“呜呼！

猷告尔有方多士暨殷多士，今尔奔走臣我监五祀，越惟有胥伯小大多正，尔罔不克臬。

自作不和，尔惟和哉！

尔室不睦，尔惟和哉！

尔邑克明，尔惟克勤乃事。

尔尚不忌于凶德，亦则以穆穆在乃位，克阅于乃邑谋介，尔乃自时洛邑，尚永力畋尔田。

凶德不足忌。

谋介，“忧悔吝者存乎介”

。

天惟畀矜尔，我有周惟其大介赉尔。

迪简在王庭。

尚尔事，有服在大僚。”

王曰：“呜呼！

多士，尔不克劝忱我命，尔亦则惟不克享，凡民惟曰不享。

尔乃惟逸惟颇，大远王命，则惟尔多方探天之威，我则致天之罚，离逖尔土。”

士，治民也。

多士不克享，则凡民视效，亦“惟曰不享”

矣。

上告以承之、庸之，此告以威之也。

王曰：“我不惟多诰，我惟祗告尔命。”

又曰：“时惟尔初，不克敬于和，则无我怨。”

与之更始，故曰“时惟尔初”

。

立政第二十一

周公作《立政》。