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全集 2周礼义3（第3页）

经于乡大夫曰“政教禁令”

，州长曰“教治政令”

，党正曰“政令教治”

，族师曰“戒令政事”

，闾胥曰“闾之征令”

，比长曰“比之治”

，命官之意，其轻重皆在一字间也。

政令为重，禁令次之，戒令又次之，征令为下。

乡大夫、州长，详于教而兼政；党正、族师，详于政而兼教；闾胥则承上之政教，而掌其政令耳；比长，则并无所为令矣。

封人，掌设王之社壝，为畿封而树之。

凡封国，设其社稷之壝，封其四疆。

造都邑之封域者，亦如之；令社稷之职。

凡祭祀，饰其牛牲，设其楅衡，置其絼，共其水稾；歌舞牲，及毛炮之豚。

凡丧纪、宾客、军旅、大盟，则饰其牛牲。

封人，言掌设王之社壝，封疆而树之；则以饰土事为职，故使之饰牛牲，以牛土畜故也。

鼓人，掌教六鼓四金之音声，以节声乐，以和军旅，以正田役。

教为鼓，而辨其声用：以雷鼓鼓神祀，以灵鼓鼓社祭，以路鼓鼓鬼享，以鼖鼓鼓军事，以鼛鼓鼓役事，以晋鼓鼓金奏，以金錞和鼓，以金镯节鼓，以金铙止鼓，以金铎通鼓。

凡祭祀百物之神，鼓兵舞帗舞者。

凡军旅，夜鼓鼜；军动，则鼓其众。

田役亦如之。

救日月，则诏王鼓；大丧，则诏大仆鼓。

以錞和鼓，盖鼓则进；进则为阳用事之时，阴出佐之而已。

◎舞师

牧人，掌牧六牲，而阜蕃其物，以共祭祀之牲牷。

凡阳祀，用骍牲，毛之；阴祀，用黝牲，毛之；望祀，各以其方之色牲，毛之。

凡时祀之牲，必用牷物。

凡外祭毁事，用尨可也。

凡祭祀，共其牺牲，以授充人系之。

凡牲不系者，共奉之。

共奉之，则非特共其牲，又奉其事。

◎充人

◎闾师

县师，掌邦国、都鄙、稍甸、郊里之地域，而辨其夫家人民田莱之数，及其六畜车辇之稽。

三年大比，则以考群吏，而以诏废置。

若将有军旅、会同、田役之戒，则受灋于司马，以作其众庶，及马牛车辇；会其车人之卒伍，使皆备旗鼓兵器，以帅而至。

凡造都邑，量其地，辨其物，而制其域。

以岁时征野之赋贡。

人民在夫家六畜之中，则是民之隶也；质人所谓“人民”

同意。

车有车之卒伍，若司右所谓“合车之卒伍”