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全集 2周礼义6（第3页）

士之金罚，盖所谓“金作赎刑”

；而司寇无金赎之法，或者掌货贿有焉。

司厉，掌盗贼之任器货贿；辨其物，皆有数量，贾而楬之，入于司兵。

其奴：男子入于罪隶，女子入于春槀，凡有爵者，与七十者，与未齓者，皆不为奴。

其奴，男子入于罪隶，则为隶民焉；女子入于春槀，则以役春人槀人之事。

凡有爵者、七十者与未齓者，皆不为奴，则郑氏谓“奴从坐，没入县官者”

是也。

盖盗贼之罪，有杀不足以惩之者，所谓“无余刑非杀”

也。

犬人，掌犬牲，凡祭祀，共犬牲，用牷物；伏瘗，亦如之。

凡几珥沈辜，用駹可也。

凡相犬、牵犬者属焉，掌其政治。

犬人掌犬牲，而凡相犬牵犬者属焉，掌其政治，则并掌田犬矣。

郑氏谓“伏，伏犬，以车轹之；瘗，地祭也”

。

’

司圜，掌收教罷民。

凡害人者，弗使冠饰，而加明刑焉；任之以事，而收教之。

能改者，上罪，三年而舍；中罪，二年而舍；下罪，一年而舍。

其不能改而出圜土者，杀；虽出三年，不齿。

凡圜土之刑人也，不亏体；其罚人也，不亏财。

司寇谓之聚教，而司圜谓之收教，则致其详焉。

掌囚，掌守盗贼。

凡囚者：上罪，梏拲而桎；中罪，桎梏；下罪，梏；王之同族，拲；有爵者，桎；以待弊罪。

及刑杀，告刑于王，奉而适朝，士加明梏，以适市而刑杀之。

凡有爵者，与王之同族，奉而适甸师氏，以待刑杀。

掌囚，凡囚皆守焉；而特言盗贼者，盗贼必囚而守之故也。

梏在脰，桎在足，拲在手，《左氏传》“子**以弓梏华弱于朝”

，则梏在脰明矣，犹明刑也。

掌戮，掌斩杀贼谍而搏之。

凡杀其亲者，焚之；杀王之亲者，辜之。

凡杀人者，踣诸市，肆之三日，刑盗于市。

凡罪之丽于法者，亦如之；唯王之同族与有爵者，杀之于甸师氏。

凡军旅、田役，斩杀刑戮，亦如之。

斩杀贼谍而搏之者，已得则斩杀之，未得则搏之。

凡杀其亲者，焚之者，贼仁莫甚焉故也；杀王之亲者，辜之者，贼义莫甚焉故也。

刑盗于市，凡罪之丽于法者，亦如之者，所谓刑人于市，非特于众弃之，亦以人之犯刑皆以趋利为本，正以趋利犯刑，则唯盗而已，故特言刑盗于市也。

杀而辱之谓之戮，杀而辱之，岂特恶其害人哉？将以惩众而生之，故以下士二人充其职，而名官谓之掌戮。