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檀弓上（第9页）

县子曰：古之大夫，束修之问不出竟，虽欲哭之，安得而哭之？今之大夫，交政于中国，虽欲勿哭，焉得而弗哭？且臣闻之，哭有二道，有爱而哭之，有畏而哭之。

公曰：然，然则如之何而可？县子曰：请哭诸异姓之庙。

于是与哭诸县氏。

仲宪言于曾子曰：夏后氏用明器，示民无知也。

殷人用祭器，示民有知也。

周人兼用之，示民疑也。

曾子曰：其不然乎，其不然乎！

夫明器，鬼器也。

祭器，人器也。

夫古之人，胡为而死其亲乎？

公叔木有同母异父之昆弟死，问于子游。

子游曰：其大功乎？狄仪有同母异父之昆弟死，问于子夏，子夏曰：我未之前闻也。

鲁人则为之齐衰。

狄仪行齐衰。

今之齐衰，狄仪之问也。

子思之母死于卫，柳若谓子思曰：子，圣人之后也。

四方于子乎观礼，子盖慎诸。

子思曰：吾何慎哉？吾闻之：有其礼，无其财，君子弗行也。

有其礼，有其财，无其时，君子弗行也。

吾何慎哉？县子曰：吾闻之，古者不降，上下各以其亲。

滕伯文为孟虎齐衰，其叔父也。

为孟皮齐衰，其叔父也。

亲亲之敝，君不尊则命不一，而争夺之祸繁矣，故继之以尊尊。

尊尊，周道也。

亲亲，殷道也。

后木曰：丧，吾闻诸县子曰：夫丧，不可不深长思也。

买棺外内易。

我死则亦然。

曾子曰：尸未设饰，故帷堂，小敛而彻帷。

仲梁子曰：夫妇方乱，故帷堂，小敛而彻帷。

小敛之奠，子游曰：于东方。

曾子曰：于西方，敛斯席矣。

小敛之奠在西方，鲁礼之末失也。

县子曰：綌衰、繐裳，非古也。

子蒲卒，哭者呼灭。

子皋曰：若是野哉！

哭者改之。