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檀弓上（第10页）

杜桥之母之丧，宫中无相，以为沽也。

夫子曰：始死，羔裘、玄冠者，易之而已。

羔裘、玄冠，夫子不以吊。

子游问丧具。

夫子曰：称家之有亡。

子游曰：有无恶乎齐？夫子曰：有，毋过礼。

苟亡矣，敛首足形，还葬，县棺而封。

人岂有非之者哉？

凡礼言封者，复土以闭瘗之名尔，何用改为窆乎？《王制》庶人不封不树，《易》以不封不树为古，则周有封树之制，不必下逮庶人。

司士贲告于子游曰：请袭于床。

子游曰：诺。

县子闻之，曰：汰哉，叔氏！

专以礼许人。

宋襄公葬其夫人，酰醢百瓮。

曾子曰：既曰明器矣，而又实之。

孟献子之丧，司徒旅归四布。

夫子曰：可也。

读赗，曾子曰：非古也，是再告也。

成子高寝疾，庆遗入，请曰：子之病革矣。

如至乎大病，则如之何？子高曰：吾闻之也，生有益于人，死不害于人。

吾纵生无益于人，吾可以死害于人乎哉！

我死，则择不食之地而葬我焉。

子夏问诸夫子曰：居君之母与妻之丧。

居处、言语、饮食衎尔。

宾客至，无所馆，夫子曰：生于我乎馆，死于我乎殡。

国子高曰：葬也者，藏也。

藏也者，欲人之弗得见也。

是故衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁。

反壤树之哉！

孔子之丧，有自燕来观者，舍于子夏氏。

子夏曰：圣人之葬人，与人之葬圣人也，子何观焉？昔者夫子言之曰：吾见封之若堂者矣，见若坊者矣，见若覆夏屋者矣，见若斧者矣。

从若斧者焉，马鬣封之谓也。

今一日而三斩板，而已封。

尚行夫子之志乎哉！

妇人不葛带。

有荐新，如朔奠。

既葬，各以其服除。