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檀弓下（第8页）

有若曰：其可也。

君之三臣犹设之。

颜柳曰：天子龙輴而椁帱，诸侯輴而设帱，为榆沈，故设拨。

三臣者废輴而设拨，窃礼之不中者也，而君何学焉？

悼公之母死，哀公为之齐衰。

有若曰：为妾齐衰，礼与？公曰：吾得已乎哉？鲁人以妻我。

季子皋葬其妻，犯人之禾。

申祥以告，曰：请庚之。

子皋曰：孟氏不以是罪予，朋友不以是弃予，以吾为邑长于斯也，买道而葬，后难继也。

仕而未有禄者，君有馈焉曰献，使焉曰寡君。

违而君薨，弗为服也。

经言“君有馈焉”

，而解之曰“有馈于君”

，似非也。

且臣之馈君谓之“献”

，岂问有禄未有禄乎？

虞而立尸，有几筵，卒哭而讳，生事毕而鬼事始已。

既卒哭，宰夫执木铎以命于宫曰：舍故而讳新。

自寝门至于库门。

二名不偏讳。

夫子之毋名征在，言在不称征，言征不称在。

军有忧，则素服哭于库门之外，赴车不载櫜韔。

礼者，将以恩止争，且务修己，而不责人。

不载櫜韔。

如郑《义》，则礼亦悖矣。

有焚其先人之室，则三日哭。

故曰：新宫火，亦三日哭。

孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。

夫子式而听之，使子路问之，曰：子之哭也，壹似重有忧者。

而曰：然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。

夫子曰：何为不去也？曰：无苛政。

夫子曰：小子识之，苛政猛于虎也。

鲁人有周丰也者，哀公执挚请见之，而曰不可。

公曰：我其已夫。

使人问焉，曰：有虞氏未施信于民，而民信之。

夏后氏未施敬于民，而民敬之。

何施而得斯于民也？对曰：墟墓之间，未施哀于民而民哀。

社稷宗庙之中，未施敬于民而民敬。