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王制（第5页）

九年耕，必有三年之食。

以三十年之通，虽有凶旱水溢，民无菜色，然后天子食，日举以乐。

天子七日而殡，七月而葬。

诸侯五日而殡，五月而葬。

大夫、士、庶人三日而殡，三月而葬。

三年之丧，自天子达。

庶人县封，葬不为雨止，不封不树。

丧不贰事，自天子达于庶人。

丧从死者，祭从生者，支子不祭。

“丧不贰事”

当连“自天子至于庶人”

为句。

三年不从政，所谓不贰事，使壹于丧事也。

金革无辟上使之，非也。

或权制也。

孟子前以士后以大夫，谓棺椁衣衾之不同，与此丧从死者、祭从生者似异。

天子七庙，三昭三穆，与大祖之庙而七。

诸侯五庙，二昭二穆，与大祖之庙而五。

大夫三庙，一昭一穆，与大祖之庙而三。

士一庙。

庶人祭于寝。

天子诸侯宗庙之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝。

天子祭天地，诸侯祭社稷，大夫祭五祀。

天子祭天下名山大川，五岳视三公，四渎视诸侯。

诸侯祭名山大川之在其地者。

天子诸侯，祭因国之在其地而无主后者。

天子犆礿，祫禘、祫尝、祫烝。

诸侯礿则不禘，禘则不尝，尝则不烝，烝则不礿。

诸侯礿犆，禘一犆一祫。

尝祫，烝祫。

天子社稷皆大牢。

诸侯社稷皆少牢。

大夫、士宗庙之祭，有田则祭，无田则荐。

庶人春荐韭，夏荐麦，秋荐黍，冬荐稻。

韭以卵，麦以鱼，黍以豚，稻以雁。

祭天地之牛角茧栗，宗庙之牛角握，宾客之牛角尺。

诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕，庶人无故不食珍。

庶羞不逾牲，燕衣不逾祭服，寝不逾庙。