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世子不降妻之父母,其为妻也,与大夫之嫡子同。
父为士,子为天子诸侯,则祭以天子诸侯,其尸服以士服。
父为天子诸侯,子为士,祭以士,其尸服以士服。
妇当丧而出,则除之。
为父母丧,未练而出则三年,既练而出则巳,未练而反则期,既练而反则遂之。
再期之丧,三年也。
期之丧,二年也。
九月七月之丧,三时也。
五月之丧,二时也。
三月之丧,一时也。
故期而祭,礼也。
期而除丧,道也。
祭不为除丧也。
三年而后葬者,必再祭。
其祭之间不同时,而除丧。
大功者主人之丧,有三年者,则必为之再祭。
朋友虞、祔而已。
士妾有子而为之缌,无子则已。
生不及祖父母、诸父、昆弟,而父税丧,己则否。
为君之父、母、妻、长子,君已除丧而后闻丧,则不税。
降而在缌、小功者,则税之。
近臣,君服斯服矣,其余从而服,不从而税。
虞,杖不入于室,祔,杖不升于堂。
为君母后者,君母卒,则不为君母之党服。
绖杀,五分而去一,杖大如绖。
妾为君之长子,与女君同。
除丧者,先重者,易服者,易轻者。
无事不辟庙门,哭皆于其次。
复与书铭,自天子达于士,其辞一也。
男子称名,妇人书姓与伯仲,如不知姓,则书氏。
斩衰之葛,与齐衰之麻同。
齐衰之葛与大功之麻同。
麻同,皆兼服之。
报葬者报虞,三月而后卒哭。
父母之丧偕,先葬者不虞祔,待后事。
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