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大传（第2页）

四世而缌，服之穷也。

五世袒免，杀同姓也。

六世，亲属竭矣。

其庶姓别于上，而戚单于下，昏姻可以通乎？系之以姓而弗别，缀之以食而弗殊，虽百世而昏姻不通者，周道然也。

服术有六，一曰亲亲，二曰尊尊，三曰名，四曰出入，五曰长幼，六曰从服。

从服有六，有属从，有徒从，有从有服而无服，有从无服而有服，有从重而轻，有从轻而重。

自仁率亲，等而上之至于祖，名曰轻。

自义率祖，顺而下之至于祢，名曰重。

一轻一重，其义然也。

君有合族之道，族人不得以其戚戚君，位也。

庶子不祭，明其宗也。

庶子不得为长子三年，不继祖也。

别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。

有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。

百世不迁者，别子之后也。

宗其继别子之所自出者，百世不迁者也。

宗其继高祖者，五世则迁者也。

尊祖故敬宗，敬宗，尊祖之义也。

有小宗而无大宗者，有大宗而无小宗者，有无宗亦莫之宗者，公子是也。

公子有宗道。

公子之公，为其士大夫之庶者，宗其士大夫之嫡者，公子之宗道也。

绝族无移服，亲者属也。

自仁率亲，等而上之至于祖，自义率祖，顺而下之至于祢。

是故人道亲亲也。

亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓，爱百姓故刑罚中，刑罚中故庶民安，庶民安故财用足，财用足故百志成，百志成故礼俗刑，礼俗刑然后乐。

《诗》云：不显不承，无斁于人斯。

此之谓也。