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侍坐,弗使,不执琴瑟,不画地,手无容,不翣也。
寝,则坐而将命。
侍射则约矢,侍投则拥矢。
胜则洗而以请。
客亦如之。
不角,不擢马。
执君之乘车则坐。
仆者右带剑,负良绥,申之面,扦诸幦,以散绥升,执辔然后步。
请见不请退。
朝廷曰退,近君为进。
师役曰罢。
侍坐于君子,君子欠伸、运笏、泽剑首、还屦、问日之蚤莫,虽请退可也。
事君者量而后入,不入而后量。
凡乞假于人,为人从事者亦然。
然,故上无怨而下远罪也。
不窥密,不旁狎,不道旧故,不戏色。
为人臣下者,有谏而无讪,有亡有无疾,颂而无谄,谏而无骄。
怠则张而相之,废则扫而更之,谓之社稷之役。
毋拔来,毋报往。
循枉,未至。
士依于德,游于艺。
工依于法,游于说。
毋訾衣服成器,毋身质言语。
言语之美,穆穆皇皇。
朝廷之美,济济翔翔。
祭祀之美,齐齐皇皇。
车马之美,匪匪翼翼。
鸾和之美,肃肃雍雍。
问国君之子长幼,长,则曰能从社稷之事矣;幼,则曰能御、未能御。
问大夫之子长幼,长,则曰能从乐人之事矣;幼,则曰能正于乐人、未能正于乐人。
问士之子长幼,长,则曰能耕矣;幼,则曰能负薪、未能负薪。
执玉、执龟?不趋,堂上不趋,城上不趋。
武车不式,介者不拜。
妇人吉事,虽有君赐,肃拜;为尸坐,则不手拜,肃拜;为丧主,则不手拜。
葛绖而麻带。
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