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非从柩与反哭,无免于堩。
凡丧,小功以上,非虞、附、练、祥无沐浴。
疏衰之丧,既葬,人请见之则见,不请见人。
小功,请见人可也。
大功不以执挚,唯父母之丧,不辟涕泣而见人。
三年之丧,祥而从政。
期之丧,卒哭而从政。
九月之丧,既葬而从政。
小功缌之丧,既殡而从政。
曾申问于曾子曰:哭父母有常声乎?曰:中路婴儿失其母焉,何常声之有?
卒哭而讳。
王父母、兄弟、世父、叔父、姑、姊妹,子与父同讳。
妻之讳,不举诸其侧。
与从祖昆弟同名,则讳。
以丧冠者,虽三年之丧可也。
既冠于次,入哭踊三者三,乃出。
大功之末,可以冠子,可以嫁子。
父小功之末,可以冠子,可以嫁子,可以取妇。
己虽小功,既卒哭,可以冠,取妻,下殇之小功则不可。
凡弁绖,其衰侈袂。
父有服,宫中子不与于乐。
母有服,声闻焉,不举乐。
妻有服,不举乐于其侧。
大功将至,辟琴瑟。
小功至,不绝乐。
姑、姊妹,其夫死,而夫党无兄弟,使夫之族人主丧。
妻之党虽亲,弗主。
夫若无族矣,则前后家、东西家,无有,则里尹主之。
或曰主之,而附于夫之党。
麻者不绅。
执玉不麻。
麻不加于采。
国禁哭则止,朝夕之奠,即位,自因也。
童子哭不偯,不踊,不杖,不菲,不庐。
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