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祭法（第2页）

去墠为鬼。

大夫立三庙二坛，曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，享尝乃止。

显考、祖考无庙，有祷焉，为坛祭之。

去坛为鬼。

嫡士二庙一坛，曰考庙，曰王考庙，享尝乃止。

显考无庙，有祷焉，为坛祭之。

去坛为鬼。

官师一庙，曰考庙，王考无庙而祭之，去王考为鬼。

庶士、庶人无庙，死曰鬼。

王为群姓立社，曰大社。

王自为立社，曰王社。

诸侯为百姓立社，曰国社。

诸侯自为立社，曰侯社。

大夫以下成群立社，曰置社。

王为群姓立七祀，曰司命，曰中溜，曰国门，曰国行，曰泰厉，曰户，曰灶。

王自为立七祀。

诸侯为国立五祀，曰司命，曰中溜，曰国门，曰国行，曰公厉。

诸侯自为立五祀。

大夫立三祀，曰族厉，曰门，曰行。

嫡士立二祀，曰门，曰行。

庶士、庶人立一祀，或立户，或立灶。

王下祭殇五：嫡子、嫡孙、嫡曾孙、嫡玄孙、嫡来孙。

诸侯下祭三，大夫下祭二，嫡士及庶人祭子而止。

夫圣王之制祭祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。

是故厉山氏之有天下也，其子曰农，能殖百谷。

夏之衰也，周弃继之，故祀以为稷。

共工氏之霸九州岛也，其子曰后土，能平九州岛，故祀以为社。

帝喾能序星辰以著众，尧能赏均刑法以义终，舜勤众事而野死，鲧鄣鸿水而殛死，禹能修鲧之功，黄帝正名百物以明民共财，颛顼能修之，契为司徒而民成，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其虐，文王以文治，武王以武功去民之灾，此皆有功烈于民者也。

及夫日、月、星辰，民所瞻仰也，山林、川谷、丘陵，民所取财用也。

非此族也，不在祀典。