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子曰:为上可望而知也,为下可述而志也,则君不疑于其臣,而臣不惑于其君矣。
《尹吉》曰:“惟尹躬及汤,咸有壹德。”
《诗》云:“淑人君子,其仪不忒。”
子曰:政之不行也,教之不成也,爵禄不足劝也,刑罚不足耻也。
故上不可以亵刑而轻爵。
《康诰》曰:“敬明乃罚。”
《甫刑》曰:“播刑之不迪。”
子曰:大臣不亲,百姓不宁,则忠敬不足,而富贵已过也。
大臣不治,而迩臣比矣。
故大臣不可不敬也,是民之表也。
迩臣不可不慎也,是民之道也。
君毋以小谋大,毋以远言近,毋以内图外,则大臣不怨,迩臣不疾,而远臣不蔽矣。
《叶公之顾命》曰:“毋以小谋败大作,毋以嬖御人疾庄后,毋以嬖御士疾庄士,大夫、卿、士。”
子曰:大人不亲其所贤,而信其所贱。
民是以亲失,而教是以烦。
《诗》云:“彼求我则,如不我得。
执我仇仇,亦不我力。”
《君陈》曰:“未见圣,若己弗克见。
既见圣,亦不克由圣。”
子曰:小人溺于水,君子溺于口,大人溺于民,皆在其所亵也。
夫水近于人而溺人,德易狎而难亲也,易以溺人。
口费而烦,易出难悔,易以溺人。
夫民闭于人而有鄙心,可敬不可慢,易以溺人。
故君子不可以不慎也。
《太甲》曰:“毋越厥命,以自覆也。”
“若虞机张,往省括于厥度则释。”
《兑命》曰:“惟口起羞,惟甲胄起兵,惟衣裳在笥,惟干戈省厥躬。”
《太甲》曰:“天作孽,可违也,自作孽,不可以逭。”
《尹吉》曰:“惟尹躬天,见于西邑夏,自周有终,相亦惟终。”
子曰:民以君为心,君以民为体。
心庄则体舒,心肃则容敬。
心好之,身必安之;君好之,民必欲之。
心以体全,亦以体伤;君以民存,亦以民亡。
《诗》云:“昔吾有先正,其言明且清,国家以宁,都邑以成,庶民以生。
谁能秉国成?不自为正,卒劳百姓。”
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