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字说（第12页）

鹿：

鹿性警防，分背而食，食则相呼，以备人物之害。

群居则环其角外向，以防物之害己。

故《诗》以况君臣之义。

而《毛诗草虫经》曰：“鹿欲食，皆鸣相召，志不忌也。”

《周官》曰：“视朝则皮弁服。”

皮弁正以鹿皮为之，盖取诸此。

鹿爱其类，发于天性。

《诗》曰：“王在灵沼，于牣鱼跃。

王在灵囿，麀鹿攸伏。”

言人之与物异类，则鸟见之高飞，鱼见之深入，鹿见之决骤。

今鱼乐于沼、鹿安于囿如此，则以文王之德，行于灵沼囿故也。

鹄：

远举难中，中之则可以告，故射侯栖鹄中则告胜焉。

欲：

谷，能受也；欠者，不足也。

能受而能当，患不足者，欲也。

鷽：

能效鹰鹯之声，而性恶，其类相值，则搏者皆指此。

驳：

类马，食虎，而虎食马。

凡类己也，而能除害己者，在所交也。

邈：

有辵之貌而无其事，虽近，邈也。

蟋蟀：

阴阳帅万物以出入，至于蟋蟀，共蟀之为悉，蟋蟀能帅阴阳之悉者也，故《诗》每况焉。

獭：

獭非能胜其类也，然亦知报本反始，非无赖者。

正月、十月，獭两祭鱼，知报本反始，兽之多赖者，其形似狗，故字从犬、从頼。

貈：

善睡，则于宜作而无作，于宜觉而无觉，不可以涉难矣。

舟以涉难，利则涉，否则止。

貈舟在右，能止者也。

又作貉。

貉：

貉之为道，宜辨而各。

故孔子狐貉之厚以居，貉辨而各，故少乎什一，谓之大貉、小貉。