五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

楞严经疏义（第10页）

变化密移，我诚不觉，寒暑迁流，渐至于此。

何以故？我年二十，虽号年少，颜貌已老初十岁时；三十之年，又衰二十。

于今六十，又过于二，观五十时，宛然强壮。

世尊！

我见密移，虽此殂落，其间流易，且限十年。

若复令我微细思惟，其变宁唯一纪二纪？实唯年变；岂唯年变？亦兼月化；何直月化？兼又日迁。

沉思谛观，刹那刹那，念念之间，不得停住。

故知我身，终从变灭。

佛告大王：汝见变化，迁改不停，悟知汝灭；亦于灭时，汝知身中有不灭耶？波斯匿王合掌白佛：我实不知。

佛言：我今示汝不生灭性。

大王！

汝年几时，见恒河水？王言：我生三岁，慈母携我谒耆婆天，经过此流，尔时即知，是恒河水。

佛言：大王！

如汝所说，二十之时，衰于十岁；乃至六十，日月岁时，念念迁变。

则汝三岁，见此河时，至年十三，其水云何？王言：如三岁时，宛然无异；乃至于今，年六十二，亦无有异。

佛言：汝今自伤发白面皱，其面必定皱于童年。

则汝今时观此恒河，与昔童时观河之见，有童耄否？王言：不也！

世尊！

佛言：大王！

汝面虽皱，而此见精，性未曾皱。

皱者为变，不皱非变。

变者受灭；彼不变者，元无生灭。

云何于中受汝生死？而犹引彼末伽黎等，都言此身死后全灭。

荆公疏义：童而瞭、老而眊者相见也，所观无改者性见也。

相者瞭、眊之变，故知随尘变灭。

性则所观无改，故知常住不坏。

王闻是言，信知身后，舍生趣生；与诸大众，踊跃欢喜，得未曾有。

阿难即从座起，礼佛合掌，长跪白佛：世尊！

若此见闻，必不生灭；云何世尊名我等辈，遗失真性，颠倒行事？愿兴慈悲，洗我尘垢。

即时如来垂金色臂，轮手下指，示阿难言：汝今见我母陀罗手，为正为倒？阿难言：世间众生，以此为倒；而我不知谁正谁倒？佛告阿难：若世间人，以此为倒；即世间人，将何为正？阿难言：如来竖臂，兜罗绵手上指于空，则名为正。

佛即竖臂，告阿难言：若此颠倒，首尾相换，诸世间人，一倍瞻视。

则知汝身，与诸如来清净法身，比类发明。

如来之身，名正遍知；汝等之身，号性颠倒。

随汝谛观，汝身佛身，称颠倒者，名字何处，号为颠倒？于时阿难与诸大众，瞪瞢瞻佛，目睛不瞬，不知身心，颠倒所在。

佛兴慈悲，哀愍阿难及诸大众，发海潮音，遍告同会：诸善男子！

我常说言：色心诸缘，及心所使，诸所缘法，唯心所现。

汝身汝心，皆是妙明真精妙心中所现物。

云何汝等，遗失本妙，圆妙明心，宝明妙性，认悟中迷？