五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

楞严经疏义4（第3页）

历尝：则能为耕为钳，为斩为截。

历思：则能为坠为飞，为煎为炙。

六者，思报，招引恶果。

此思业交，则临终时，先见恶风吹坏国土，亡者神识被吹上空，旋落乘风，坠无间狱。

发明二相：一者不觉，迷极则荒，奔赴不息。

二者不迷，觉知则苦，无量煎烧，痛深难忍。

如是邪思，结思：则能为方为所。

结见：则能为鉴为证。

结听：则能为大合石，为冰为霜，为土为雾。

结息：则能为大火车，火船火槛。

结尝：则能为大叫唤，为悔为泣。

结触：则能为大为小，为一日中万生万死，为偃为仰。

阿难！

是名地狱十因六果，皆是众生迷妄所造。

若诸众生，恶业同造，入阿鼻狱，受无量苦，经无量劫。

六根各造，及彼所作兼境兼根，是人则入八无间狱。

身口意三，作杀盗**，是人则入十八地狱。

三业不兼，中间或为一杀一盗，是人则入三十六地狱。

见见一根，单犯一业，是人则入一百八地狱。

由是众生别作别造，于世界中入同分地，妄想发生，非本来有。

复次阿难！

是诸众生，非破律仪，犯菩萨戒，毁佛涅槃，诸余杂业，历劫烧然，后还罪毕，受诸鬼形。

若于本因，贪物为罪，是人罪毕，遇物成形，名为怪鬼。

贪色为罪，是人罪毕，遇风成形，名为魃鬼。

贪惑为罪，是人罪毕，遇畜成形，名为魅鬼。

贪恨为罪，是人罪毕，遇虫成形，名蛊毒鬼。

贪忆为罪，是人罪毕，遇衰成形，名为疠鬼。

贪傲为罪，是人罪毕，遇气成形，名为饿鬼。

贪罔为罪，是人罪毕，遇幽为形，名为魇鬼。

贪明为罪，是人罪毕，遇精为形，名魍魉鬼。

贪成为罪，是人罪毕，遇明为形，名役使鬼。

贪党为罪，是人罪毕，遇人为形，名传送鬼。

阿难！

是人皆以纯情坠落，业火烧乾，上出为鬼。

此等皆是自妄想业之所招引，若悟菩提，则妙圆明，本无所有。

复次阿难！

鬼业既尽，则情与想二俱成空，方于世间，与元负人，冤对相值，身为畜生，酬其宿债。

物怪之鬼，物销报尽，生于世间，多为枭类。

风魃之鬼，风销报尽，生于世间，多为咎征一切异类。

畜魅之鬼，畜死报尽，生于世间，多为狐类。