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第78章 78赤发的因缘（第3页）

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將阴遁查克拉中偏向负面的成分以更纯粹的负面力量·咒力过滤出去，而后將纯粹的阴遁查克拉注入到影子中，孕育出与他存在著联繫但相对独立的『意识，並使得影子有限度的实质化。

这就是排衣黄鲤现在的研究成果。

暂时还无法像影子秘术那样自由的操纵，但作为感官的延展倒已经足够了。

不过在影子里孕育出的那个朦朧的“意识虽然因为纯粹的阴遁查克拉而较为倾向於情性，但它偶尔会不自觉的伸展一下，让緋衣黄鲤的影子鼓动起来。

透过影子，緋衣黄鲤能够清晰的看到那三个孩子凑在一起的侷促模样，以及其中橙发的孩子鼓起勇气向他搭话的样子。

红髮...安安静静的样子倒是和蝎很像呢。

“咕嚕~”

但就在弥彦想要再说些什么的时候，他的肚子就不爭气的响了起来。

已经好长时间没正经吃过东西了，再加上淋雨著凉，他们三个早就饿得不行了。

不光是弥彦，角落里的长门和小南也尷尬的捂著肚子，儘量不让声音传出来。

被这么一打岔，弥彦好不容易积累出的气势一下子就泄了个乾净。

雨之国勇气传说，堂堂完结！

明明緋衣黄鲤要比他见过的很多忍者都年轻，但弥彦从对方的身上就是能感受到一股强烈的异样感。

就仿佛置身於尸山血海之中，让他很难开口说话。

“吃吧。”

緋衣黄鲤抬起头，看了一眼侷促的弥彦，又看看缩在一起的长门和小南，他乏味的咂咂嘴，隨后將手里的笔记丟回捲轴里，又顺势从中取出几块压缩乾粮和水壶，丟到弥彦的脚边。

“味道没法保证，还壹得要死，但至少在填饱肚子这方面做得不错。”

“.谢谢。”

完全没想到緋衣黄鲤会是这样的反应，弥彦先是一愣，隨即深深对他鞠了一躬，才捡起脚边的食物和水，小跑回去分给长门和小南。

“虽然冷冰冰的，但他说不定是个好人啊。”

三个孩子活像三只仓鼠一样嘎哎嘎吱的啃著压得不能更结实的压缩饼乾，硬是把那乏味的乾粮吃出了满汉全席的气势。

没了继续看书的兴致，緋衣黄鲤则单手撑著下巴，静悄悄的打量著他们，想著自己如果没被千代发现带回砂隱村，最开始在这个世界的那几年可能也和他们一样了。

哦，还是有点差別的。

他可以去別的城镇找个铁匠铺子当学徒。

红头髮的人就应该打铁，这是祖上传下来的规矩。

日本民俗学创立者柳由国男，在大概五六十年前曾提出过一个在日本民俗学中十分重要的概念一一山人。

他认为记录中的『山人並不是人民认知中的妖怪，而是另一个人种，是居住在深山老林里的日本的古老原住民，不过其文明已经渐渐衰落了，在歷史中逐渐被占主导地位的民族逼至灭绝。

柳由国男將山人的歷史分为五个时代：神话时期到山城迁都的国神时代、平安到鎌仓的鬼物时代、鎌仓到江户的山神时代、江户到明治的猿猴时代，以及明治之后的现代。

山人从一开始和大和民族为敌的原生民族一步步退到了山里隱去踪跡，日本人一开始称其酋长为『荒神、『邪神，后来变为鬼怪，最后落魄到不如狒狒。

这样的理念，正是建立在这个国家的神话演变歷程之上的。

出云国长年以治铁闻名，在那里曾有三大势力存在过。

东部的出云臣族，作为因潘帝神话起源的西部地区的筑族，和须佐乡发源的须佐一族。