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第140章 140贫僧自西土大风而来（第2页）

重拾了过往的修行，特意多绕了一些路，去火之国境內数座颇负盛名的名山上攀登游览了起来。

眾所不周知，修验道是一个融合了佛教、古代神道教及原始的山岳崇拜而成的大杂烩式类宗教信仰。

后续还进一步的吸纳了日本密宗佛教、禪宗佛教、中国的儒家学说、道教的阴阳五行、中医、武术、印度瑜伽、朝鲜萨满教等种种理论。

但汲取了这么多要素后，修验道的基盘依旧是佛教理论与原始山岳崇拜。

后者的本身与山人的山神信仰有著密不可分的关联，而前者则更多的偏向於理论的应用”

而非信仰”

本身。

与常规的类佛教信仰不同的是，修验道的宗旨与其说是追求超脱顿悟”

，更像是为了变强”

。

精神层面的修行包含了在各种极端环境中诵经，比如在瀑布的衝击之下诵经，彻夜不眠的诵经，在混著芥末的浓烟里诵经，在火堆前诵经然后赤脚踩过去。

而体力方面的修行最具標誌性的就是在各种灵山”

之上连续攀登生活一个月，並在登山过程中连续不断的吹响巨他妈大的法螺。

听起来就像是会出现什么鬼0之刃的柱修行篇里的场景，但这就是修验道的山伏们的日常。

即便是在普通的世界里，这些修行者都会做到这种地步，在具备著超凡力量的世界里可就要更加夸张了。

常有人说，在山中能够体会到一种有別於尘世的清净。

这种论调在他前世的世界里倒是相反的，比起灵山，那些被称做自杀圣地的凶山的確很容易滋生出相当难缠的咒灵。

而在火影忍者这个世界里，这个理论倒確实有些理论依据。

高山，尤其是会流传出各种奇异故事的灵山”

，本身也是一种自然能量富集的环境。

即便是没有相应的天赋的人，在这种环境里也能感受到一种疗愈的氛围。

而对於緋衣黄鲤这个龙脉的契约者来说，那就更是效果非常直观的修行了。

帕库拉和加瑠罗虽然不是很能理解这其中的精妙之处，但也乐得作陪。

期间，緋衣黄鲤还以从西土大风而来，去往火之寺交流的僧人”

这个身份去了趟木叶村。

一方面是进行必要的报备，省得之后再有木叶的忍者过来找麻烦，打扰他们游行的氛围。

另一方面就是搜集情报，埋下暗子了。

“荒耶宗莲...听起来真是个苦闷的名字。”

目送著摘下了斗笠，以偽装出的中年僧人面目示人，被两个忍者陪伴著走向火影大楼的緋衣黄鲤，木叶的门卫忍者相当彆扭的感嘆了起来。

至於他们紧张感的来源，自然就是留在大门外，此刻正被数个暗部监视著的帕库拉和加瑠罗了。

后者倒是谁都不认识，但前者那砂隱的灼遁忍者”

的名號，在木叶也算是颇为响亮了。

能叫这样的高手前来护卫，这僧人又是何方神圣啊？！

“可不能隨便说僱主的坏话啊...”

听到门卫的评断，帕库拉的表情有些绷不太住。