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通常只是放半台焰口。
一个正座,一个敲鼓,另外一边一个。
一来找别的庙里合伙费事;二来这一带放得起整焰口的人家也不多。
有的时候,谁家死了人,就只请两个,甚至一个和尚咕噜咕噜念一通经,敲打几声法器就算完事。
很多人家的经钱不是当时就给,往往要等秋后才还。
这就得记账。
另外,和尚放焰口的辛苦钱不是一样的。
就像唱戏一样,有份子。
正座第一份。
因为他要领唱,而且还要独唱。
当中有一大段“叹骷髅”
,别的和尚都放下法器休息,只有首座一个人有板有眼地曼声吟唱。
第二份是敲鼓的。
你以为这容易呀?哼,单是一开头的“发擂”
,手上没功夫就敲不出迟疾顿挫!其余的,就一样了。
这也得记上:某月某日、谁家焰口半台,谁正座,谁敲鼓……省得到年底结账时赌咒骂娘。
……这庵里有几十亩庙产,租给人种,到时候要收租。
庵里还放债。
租、债一向倒很少亏欠,因为租佃借钱的人怕菩萨不高兴。
这三本账就够仁山忙的了。
另外香烛、灯火、油盐“福食”
,这也得随时记记账呀。
除了账簿之外,山师父的方丈的墙上还挂着一块水牌,上漆四个红字:“勤笔免思”
。
仁山所说当一个好和尚的三个条件,他自己其实一条也不具备。
他的相貌只要用两个字就说清楚了:黄,胖。
声音也不像钟磬,倒像母猪。
聪明么?难说,打牌老输。
他在庵里从不穿袈裟,连海青直裰也免了。
经常是披着件短僧衣,**着一个黄色的肚子。
下面是光脚趿拉着一对僧鞋,——新鞋他也是趿拉着。
他一天就是这样不衫不履地这里走走,那里走走,发出母猪一样的声音:“呣——呣——”
。
二师父仁海。
他是有老婆的。
他老婆每年夏秋之间来住几个月,因为庵里凉快。
庵里有六个人,其中之一,就是这位和尚的家眷。
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