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高僧传卷第二（第4页）

光军未至，什谓龟兹王白纯曰：“国运衰矣，当有勍敌，日下人从东方来，宜恭承之，勿抗其锋。”

纯不从而战，光遂破龟兹，杀纯，立纯弟震为主。

光既获什，未测其智量，见年齿尚少，乃凡人戏之，强妻以龟兹王女，什距而不受，辞甚苦到。

光曰：“道士之操，不逾先父，何可固辞。”

乃饮以醇酒，同闭密室。

什被逼既至，遂亏其节。

或令骑牛及乘恶马，欲使堕落。

什常怀忍辱，曾无异色，光惭愧而止。

光还中路，置军于山下，将士已休，什曰：“不可在此，必见狼狈，宜徙军陇上。”

光不纳。

至夜果大雨，洪潦暴起，水深数丈，死者数千，光始密而异之。

什谓光曰：“此凶亡之地，不宜淹留。

推运揆数，应速言归，中路必有福地可居。”

光从之，至凉州，闻符坚已为姚苌所害，光三军缟素，大临城南，于是窃号关外，称年太安。

太安元年正月，姑臧大风，什曰：“不祥之风，当有奸叛，然不劳自定也。”

俄而梁谦、彭晃相系而叛，寻皆殄灭。

至光龙飞二年，张掖临松卢水胡沮渠男成及从弟蒙逊反，推建康太守段业为主，光遣庶子秦州刺史太原公纂率众五万讨之。

时论谓业等乌合，纂有威声，势必全克。

光以访什，什曰：“观察此行，未见其利。”

既而纂败绩于合梨。

俄又郭馨作乱，纂委大军轻还，复为馨所败，仅以身免。

光中书监张资，文翰温雅，光甚器之，资病，光博营救疗。

有外国道人罗叉，云能差资疾，光喜，给赐甚重。

什知叉诳诈，告资曰：“叉不能为益，徒烦费耳，冥运虽隐，可以事试也。”

乃以五色系作绳结之，烧为灰末，投水中，灰若出水还成绳者，病不可愈，须臾，灰聚浮出，复绳本形。

既而又治无效，少日资亡。

顷之，光又卒。

子绍袭位。

数日，光庶子纂杀绍自立，称元咸宁。

初什在龟兹，从卑摩罗叉律师受律，卑摩后入关中，什闻至欣然，师敬尽礼。

卑摩未知被逼之事，因问什曰：“汝于汉地，大有重缘，受法弟子，可有几人。”

什答云：“汉境经律未备，新经及诸论等，多是什所传出，三千徒众，皆从什受法，但什累业障深，故不受师教耳。”

又杯渡比丘在彭城，闻什在长安，乃叹曰：“吾与此子戏别三百余年，杳然未期，迟有遇于来生耳。”

什未终日，少觉四大不愈，乃口出三番神咒，令外国弟子诵之以自救，未及致力，转觉危殆。

于是力疾与众僧告别曰：“因法相遇，殊未尽伊心，方复后世，恻怆何言。

自以暗昧，谬充传译，凡所出经论三百余卷，唯十诵一部，未及删烦，存其本旨，必无差失。

愿凡所宣译，传流后世，咸共弘通。

今于众前发诚实誓，若所传无谬者，当使焚身之后，舌不燋烂。”