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高僧传卷第三（第10页）

后谯王镇荆州，请与俱行，安止辛寺，更创房殿。

即于辛寺出无忧王、过去现在因果及一卷、无量寿一卷、泥洹、央掘魔罗、相续解脱波罗蜜了义、现在佛名经三卷、第一义五相略、八吉祥等诸经，并前所出凡百余卷，常令弟子法勇传译度语。

谯王欲请讲华严等经，而跋陀自忖未善宋言，有怀愧叹，即旦夕礼忏，请观世音，乞求冥应。

遂梦有人白服持剑，擎一人首来至其前，曰：“何故忧耶？”

跋陀具以事对，答曰：“无所多忧。”

即以剑易首，更安新头。

语令回转，曰：“得无痛耶？”

答曰：“不痛。”

豁然便觉，心神悦怿。

旦起，道义皆备领宋言，于是就讲。

元嘉将末，谯王屡有怪梦，跋陀答云：“京都将有祸乱。”

未及一年，

元凶构逆。

及孝建之初，谯王阴谋逆节，跋陀颜容忧惨，未及发言，谯王问其故，跋陀谏争恳切，乃流涕而出曰：“必无所冀，贫道不容扈从。”

谯王以其物情所信，乃逼与俱下。

梁山之败，大舰转迫，去岸悬远，判无全济，唯一心称观世音，手捉卭竹杖，投身江中，水齐至膝，以杖刺水，水流深驶，见一童子寻后而至，以手牵之，顾谓童子：“汝小儿何能度我？”

恍忽之间，觉行十余步，仍得上岸，即脱纳衣欲偿童子，顾觅不见，举身毛竖，方知神力焉。

时王玄谟督军梁山，世祖敕军中得摩诃衍，善加料理，驿信送台。

俄而寻得，令舸送都。

世祖即时引见，顾问委曲，曰：“企望日久，今始相遇。”

跋陀曰：“既染衅戾，分当灰粉，今得接见，重荷生造。”

敕问并谁为贼，答曰：“出家之人，不预戎事，然张畅、宋灵秀等，并见驱逼。

贫道所明，但不图宿缘，乃逢此事。”

帝曰：“无所惧也。”

是日敕住后堂供施衣物，给以人乘。

初跋陀在荆十载，每与谯王书疏，无不记录。

及军败检简，无片言及军事者。

世祖明其纯谨，益加礼遇。

后因闲谈，聊戏问曰：“念承相不？”

答曰：“受供十年，何可忘德？今从陛下乞愿，愿为丞相三年烧香。”

帝凄然惨容，义而许焉。

及中兴寺成，敕令移住，为开三间房。

后于东府燕会，王公毕集，敕见跋陀，时未及净发，白首皓然，世祖遥望，顾谓尚书谢庄曰：“摩诃衍聪明机解，但老期已至，朕试问之，其必悟人意也。”

跋陀上阶，因迎谓之曰：“摩诃衍不负远来之意，但唯有一在。”

即应声答曰：“贫道远归帝京，垂三十载，天子恩遇，衔愧罔极，但七十老病，唯一死在。”

帝嘉其机辩，敕近御而坐，举朝属目。

后于秣陵界凤皇楼西起寺，每至夜半，辄有推户而唤，视之无人，众屡厌梦，跋陀烧香咒愿曰：“汝宿缘在此，我今起寺，行道礼忏，常为汝等。

若住者，为护寺善神；若不能住，各随所安。”

既而道俗十余人，同夕梦见鬼神千数，皆荷担移去，寺众遂安。