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高僧传卷第八（第2页）

褚澄、谢超宗名重当时，并见推礼。

慧以母年老，欲存资奉，乃移憩庄严寺，母怜其志，复出家为道，舍宅为福，建远精舍。

慧以齐建元三年卒，春秋三十有一。

临终呼取麈尾授友人智顺，顺恸曰：“如此之人，年不至四十，惜矣。”

因以麈尾内棺中而敛焉。

葬于钟山之阳。

陈郡谢超宗为造碑文。

时庄严复有玄趣、僧达，并以学解见称。

趣博通众经，并精内外，而尤善席上，风轨可欣。

达少而头白，时人号曰白头达。

亦博解众典，尤精往复。

而性刚忤物，被摈长沙。

释道盛五

释道盛，姓朱，沛国人。

幼而出家务学，善涅槃、维摩，兼通周易。

始住湘州，宋明承风，敕令下京，止彭城寺。

谢超宗一遇，遂敬以师礼。

乃著述交论及生死本无源论等。

后憩天保寺，齐高帝敕代昙度为僧主。

丹阳尹沈文季素奉黄老，排嫉能仁。

乃建义符僧局，责僧属籍，欲沙简僧尼，由盛纲领有功，事得宁寝。

后文季故于天保设会，令陆修静与盛论议。

盛既理有所长，又词气俊发，嘲谑往还，言无暂扰。

静意不获申，恧焉而退。

盛以齐永明中卒，春秋六十余矣。

释弘充六

释弘充，凉州人。

少有志力，通庄老，解经律。

大明末过江，初止多宝寺。

善能问难，先达多为所屈。

后自开法筵，锋镝互起。

充既思入玄微，口辩天逸，通疑释滞，无所间然，每讲法华、十地，听者盈堂，宋太宰江夏文献王义恭雅重之。

明帝践祚，起湘宫寺，请充为纲领，于是移居焉。

于时湘宫又有法鲜比丘，亦聪哲有思力，与充齐名。

充以齐永明中卒，春秋七十有二。

注文殊问菩提经及注首楞严经。

释智林七

释智林，高昌人，初出家为亮公弟子。

幼而崇理好学，负帙长安。