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大明高僧传卷第二（第1页）

大明高僧传卷第二

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皇明天台山慈云禅寺沙门释如惺撰

解义篇第二之二（正传十三人附见九人）

松江延庆寺沙门释融照传一

释融照，字慧光，世家越之南明。

早岁受业于华藏，刻意修习天台教观于台之安国山及杭之天竺。

后从渊叟湛法师，居华亭延庆寺，力精教乘，勤修禅定，燃膏继晷，旦夕无间。

故学由志臻，表于丛席，职跻众右。

四十祀矣名闻京师，诏嘉奖、赐师号。

每岁元日，率众修金光明忏祝厘君上，说法之外力事忏摩，与诸众生扫除尘翳，摄入善根，既老而弥勤。

得其法者三人，曰居简，曰宗榘，曰宗权，皆法门之龙象也。

杭州普福寺沙门释弘济传二（舜田满）

系曰：济有大过人者三焉。

内外书史过目则终身不忘，一也。

有高昌僧般若室利，学兼华梵，世无敌者，请济用高昌语译小止观，而顿见文彩焕发。

室利郝然自失，二也。

生平以流通教法为己任，凡讲法华一百十会，而感天雨宝花缤纷者再，三也。

呜呼！

人或有一，不愧于生。

济备此三，可谓世之优昙也欤！

四明延庆寺沙门释本无传三

释本无，号我庵，台州黄岩人。

幼从方山宝禅师于瑞岩剃发进具戒，次依寂照禅师于中天竺，命司笺翰。

寂照每深加锥札，亦有省处。

后有舅氏，本习天台教，挽之更衣，见湛堂澄于演福，精研教部。

寂照惜其去，遂作偈寄之云：“从教入禅今古有，从禅入教古今无。

一心三观门虽别，水满千江月自孤。”

师后出世，既为澄公法嗣，仍爇一香以报寂照，盖不以迹异二其心也。

寂照将入灭时，师方主延庆，照乃遗书，嘱其力弘大苏、少林二宗，余无他说。

师因奠寂照，乃拈香云：“妙喜五传最光焰，寂照一代甘露门。

等闲触着肝胆裂，冰雪忽作阳春温。

我思打失鼻孔日，是何气息今犹存。

天风北来岁云暮，掣电讨甚空中痕。”

师后晚年迁杭之上天竺最久，一日无疾端坐而蜕于白云堂，谥曰佛护宣觉宪慈匡道大师。

天台佛陇修禅寺沙门释行可传四

释行可，号宜行。

博综台宗，精修止观，履践确实，悟理圆融。