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大明高僧传卷第七（第10页）

曰：“当面蹉过。”

圆曰：“尚人不耘而秀，不扶而直也。”

一日辞圆，门送之，拊其背曰：“宝所在近，此城非实。”

策敬诺。

欲往豫章参典牛游和尚，道由云居，风因雪塞路，无客进履。

越四十二日，午闻板声，豁然大悟。

及造典牛之门，牛独指策曰：“何处见神见鬼来？”

曰：“云居闻板声来。”

牛曰：“是甚么？”

曰：“打破虚空，全无柄靶。”

牛曰：“向上事未在。”

曰：“东家暗坐，西家斯骂。”

牛曰：“崭然超出佛祖，他日起家，一麟足矣。”

后奉旨住双径，大弘典牛之道，四方学者鳞布猬集。

将示寂时，为文以祭，自危坐倾听，至云“尚飨”

，为之一笑。

后两日，沐浴更衣，集众说偈曰：“四大既分飞，烟云任意归。

秋天霜夜月，万里转光辉。”

泊然而逝。

塔全身于寺东冈之麓。

临安府灵隐寺沙门释道枢传十五

释道枢，号懒庵，吴兴四安徐氏子也。

尝参道场慧禅师，得授心印，道业日隆。

初主何山，移华藏。

隆兴初，诏迁灵隐，宋孝宗召入内殿赐坐，问曰：“禅道之要可得闻乎。”

对曰：“此事在陛下。

堂堂日用应机处，本无知见起灭之分，圣凡迷悟之别，第护正念则与道相应，亡情却物则业不能系，尽去沉掉二病，自忘问答之意。

矧今见在般若光明中，何事不成见也？”

上为之首肯。

后以老乞退，居明教之永安，逍遥自适。

尝题偈于壁曰：“雪里梅花春信息，池中月色夜精神。

年来可是无佳趣，莫把家风举似人。”

淳熙丙申八月示微疾，书偈而逝，塔于永安。

上京大储庆寺沙门释海慧传十六（清慧）

常州华藏寺沙门释有权传十七

大明高僧传卷第七