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释法全,字无庵,昆山陈氏子。
生有伟质,温粹不凡。
幼请父母从道川禅师为僧,参请精勤,志明大事。
一日行静济寺殿前,偶触首于柱,忽大悟,旁观者见其光彩飞动,而不自知。
自此遍游名山业席,道价日益。
乾道中,将示寂,众求遗偈。
师瞪目下视。
众又请,遂援笔书“无无”
二字,端坐而逝。
阇维得舍利五色,塔于金斗峰。
临安径山沙门释道冲传十六
释道冲,字痴绝,武信长江荀氏子也。
首参杭之妙果曹源生和尚,大悟玄旨,出世嘉禾之天宁。
次迁蒋山雪峰,无何,奉旨住四明天童三年。
诏补灵隐,时京兆尹建法华寺,特奏请师为开山第一代,允之未赴。
宋理宗降敕,命主杭洲双径。
师谓众曰:“不赴法华则不信,违径山之命则不恭。
既失恭与信,何以为后学法。”
遂慵然就法华开堂。
月余,即衔旨登径山,于是一众响合,欢声若雷。
临入灭,乃手书记叙得法之由,上堂说法辞众,入方丈嘱后事。
至夜分正,坐与众论道移时,蜕然而逝,当理宗三年三月十五日也。
世寿八十二,僧腊六十一。
荼毗舍利莹然,弟子分塔二处,一于本山菖蒲田玉芝庵,一于金陵玉山庵。
保定兴圣寺沙门释德富传十七
释德富,保定易县谢氏子也。
年七岁,力求出家,父母感异梦,遂舍入兴圣寺,依真空和尚剃发受具戒。
力究大法,一日经行,次忽大悟,自是名播丛林。
宋皇庆初,万山寿和尚奉旨大兴水陆斋会,请师开堂说法,七众咸集。
师方升座说偈,忽于座上放大光明,遍照空际,现诸瑞相,良久方隐。
闻于朝廷,赐通辩大师之号,并金僧伽黎衣。
及后示灭,有白光顶出,照耀四达,荼毗得舍利数十颗,建塔。
大明高僧传卷第八终
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