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续高僧传卷第二十六（第1页）

续高僧传卷第二十六*

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唐释道宣撰

习禅六之余本传七人附见二人

唐衡岳沙门释善伏传十四

释善伏，一名等照，姓蒋，常州义兴人。

生即白首，性知远离。

五岁于安国寺兄才法师边出家，布衣蔬食，日诵经卷，目睹七行，一闻不忘。

贞观三年，窦刺史闻其聪敏，追充州学，因尔日听俗讲，夕思佛义。

博士责之，对曰：“岂不闻乎，行有余力，所以博观。

如不见信，请问前闻。”

乃试之，一无所滞，重为联类佛教，两用疏通。

于是学馆倾首：何斯人之若斯也！

后逃隐出家，志乐佛法，欲罢不能，忽逢山水，淹留忘返，斯因宿习，非近学也。

至苏州流水寺璧法师所，听四经、三论。

又往越州敏法师所，周流经教，颇涉幽求。

至天台超禅师所，示以西方净土观行，因尔广行交、桂、广、循诸州，遇综、会诸名僧，咨疑请决。

又上荆、襄、蕲部，见信禅师，示以入道方便。

又往庐山，见远公净土观堂。

还到润州岩禅师所，示以无生观。

后共晖、才二师入桑梓山，行慈悲观。

又为鬼神受戒莫啖肉，神又降巫者，令召伏受戒，巫者杀生祀神，神打之次死，降语曰：“吾已于伏阇梨受戒，誓不食肉，如何为吾杀生？愍尔愚痴，且恕汝命。

后更尔者，必加至死。”

自后诸祀永绝膻腥。

常婺州二人同载绩麻为货，至江神所，一以蔬祭，一欲杀生而未行，其麻并湿，前蔬祭麻并干燥，于是行人忌惮，无敢肉祭。

故其授戒功验，人神敬仰，有陵犯者立见祸害。

江、淮间屠贩鱼肉鹅鸭鸡猪之属，受法开放，市无行肆，官人怪之。

有义兴令素不信，嫌伏动众，将加私度之罪。

伏昆季赂之，其人忽即狗登绳床，众蛇恼患，不久除名。

往常州筮之，卦云：“由犯贤圣，罪不可救。”

其人得急，就伏求免。

永徽二年，被括还家，然志好出俗，见家如狱，复往山居，苦节翘勤，人不堪其忧也。

众又屯聚，因为说法，赞令行慈不杀者，佛教之都门也，不能行之，若讲礼而为倨傲耳。

又劝行六道供，以先祖诸亡者无越此途。

又曰：“山有玉则草木润，泉有龙则水不竭，住处有三宝则善根增长。”

常在伏牛山，以虎豹为同侣，食蚊虻为私行。