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续高僧传卷第三十五*
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大唐西明寺沙门释道宣撰
感通篇中本传三十九人附见四人
齐赵州头陀沙门释僧安传一
释僧安,不知何人。
戒业精苦,坐禅讲解,时号多能。
齐文宣时,在王屋山聚徒二十许人讲涅槃,始发题,有雌雉来座侧伏听,僧若食时,出外饮啄,日晚上讲,依时赴集,三卷未了,遂绝不至。
众咸怪之,安曰:“雉今生人道,不须怪也。”
武平四年,安领徒至越州行头陀,忽云:“往年雌雉,应生在此。”
径至一家,遥唤“雌雉”
,一女走出,如旧相识,礼拜歌喜。
女父母异之,引入设食。
安曰:“此女何故名雌雉耶?”
答曰:“见其初生,发如雉毛,既是女,故名雌雉也。”
安大笑,为述本缘。
女闻涕泣,苦求出家,二亲欣然许之。
为讲涅槃,闻便领解,一无遗漏,至后三卷茫然不解。
于时始年十四,便就讲说,远近咸听,叹其宿习。
因斯躬劝,从学者众矣。
周益州青城山飞赴寺香阇梨传二
益州多宝寺猷禅师传三
益州沙门释僧度传四
释僧度,不知何人,去来邑野,略无定所,言语出没,时有预知,号为“狂人”
。
周赵王在益州,有郫人与王厚,便欲反,时有告者,王未信之。
至旦郫兵果至,王厚者为主,在城西大街方床大坐。
时僧度乃戴皮靴一只,从城西遗粪而走,至盘陀塔弃靴而回,众怪之而莫测也。
又复将反者将纸笔请度定吉凶,便操笔作“州度”
两字。
反者喜曰:“州度与我,斯为吉也。
择曰往亡,我往彼亡,重必克之。”
时赵王据西门楼,令精兵三千骑往,始交即退,随后杀之,至盘陀斩郫兵千余为京观,今塔东特高者是。
于后方验度戴皮相,皮、郫声同,遗粪而走,散于塔地。
所言“州度”
(徒各切),反即“斫头”
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