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续高僧传卷第三十五（第8页）

常服纳衣，衣厚一寸，线如指大，以用紩纳，极清洁。

诵法华经，市中乞食，所得不异流俗，得钱财修补寺舍。

其寺大堂，梁时所立，朱砂污洒，涂之极厚。

唐初善禅师镀大铜像，须水银，就梁刮取，所用充足，余趾犹赤。

是知昔人为福，竭于所贵，不以为辞，如不用者，昔物何在。

其寺基郭。

补修所须，云有古镇国金，可取治护，乃于寺北四十步依言掘得，十斤用尽，得三十斤，便曰：“地下大有，更取杀人。”

于是便止。

后辄自营土窟于寺北，拟终事，时未之验也。

不久告僧云：“寻常命终，须有付嘱。”

引诸财物，指订嘱授，极有分明。

经三日而神气爽健，而云将去，忽不知所在，便就窟视之，门已塞，开一小孔，在土撮卧，气已终矣，年九十余。

京师凝观寺释法庆传十八（单道琮）

京师西北有废凝观寺，有夹纻立释迦，举高丈六，仪相超异，屡放光明。

隋开皇三年，寺僧法庆所造，捻塑才了，未加漆布，而庆忽终。

同日宝昌寺僧大智又终，经三日稣，说云：“初去飘飘，若乘风雨。

可行百里，乃见宫殿人物，华绮非常。

又见一人似若王者，左右仪仗，甚有威雄。

顷间见庆来，而面有忧色。

又见大像，谓殿上人曰：‘庆造我未了，何为令死！

’其人遽而下殿，拜讫，呼阶下人曰：‘庆合死未？’答云：‘命未尽而食尽。

’彼曰：‘可给荷叶，而终其福寿。

’言已，失像及庆所在。”

时即问凝观寺僧，云：“庆公死来三日，所造丈六一夕亦失，达曙方见。”

时共嗟怪，言详未讫，人报云：“庆稣活。”

众咸往问，与大智说同。

自尔旦旦解斋进荷叶六枚，中食八枚，凡欲食时，先以暖水沃令耎湿，方食之。

周流远近，率诸士女以成其像，依像忏礼，无爽晨昏。

以大业初卒，春秋七十六。

近如雍州渭南人单道琮者云：“永徽五年，因患风，仪容改异。

差后，味诸饮食咸臭，唯啖土饮水。”

时俗命为“人蟺”

。

今周行告乞，可年四十余。

益州天敕山释德山传十九（旭上）

释德山，姓山氏，莫测何人。

忽弃妻子入山修道，须发不暇削，衣食不暇给，唯息缘静念为得性也。