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宋高僧传卷第八（第6页）

用右仆射裴冕权计，大府各置戒坛度僧，僧税缗谓之香水钱，聚是以助军须。

初洛都先陷，会越在草莽，时卢弈为贼所戮，群议乃请会主其坛度。

于时寺宇宫观，鞠为灰烬，乃权创一院，悉资苦盖，而中筑方坛，所获财帛顿支军费。

代宗、郭子仪收复两京，会之济用颇有力焉。

肃宗皇帝诏入内供养，敕将作大匠并功齐力，为造禅宇于荷泽寺中是也。

会之敷演，显发能祖之宗风，使秀之门寂寞矣。

上元元年，嘱别门人，避座望空，顶礼归方丈，其夜示灭。

受生九十三岁矣，即建午月十三日也。

迁塔于洛阳宝应寺，敕谥大师曰真宗，塔号般若焉。

系曰：修其教不易其俗，齐其政不易其宜者，贵其渐也。

会师自南徂北，行曹溪之法，洛中弥盛，如能不自异，外护已成，则可矣。

况乎旁无力轮，人之多僻，欲无放逐，其可得乎？或曰：其过不多，何遽是乎？通曰：犯时之忌，罪不在大。

失其所适，过不在深。

后之观此，急知时事欤？是以佛万劫学化行者，知化行难耳。

无令固己而损法，慎之哉！

唐润州竹林寺昙璀传

释昙璀，俗姓顾氏，吴郡人也。

肇国著姓，其来弥光。

丞相有佐命之勋，尚书有挺济之誉。

衣冠鼎胄，太岳峻岱峰之高；令问徽猷，江汉为南国之纪。

星象降精，灵只效祉，德备胎教，香符梦征。

玄珪应上圣之祥，神宝蓄河汾之气。

特受异准，生而不凡，襁褓之日而童蒙来求，佩觽之时而忘身殉道。

和敏而纯素，温恭而克明，神器夙昭，清风渐扇。

遂勉节出尘，栖心物表，金经秘藏，一日万言，不逾岁叙，而大经淹通。

遂于晚年缅怀宗匠，始事牛头山融大师。

融醇懿瑰雄，东夏之达磨欤！

梵幢宝柱，大海津梁，目以上根，乃诲之曰：“色声为无生之鸩毒，受想是至人之坑阱。

致远多泥，子不务乎？”

璀默而审之，直辔独上，餐甘露味，饮蒲萄浆，犹金翅不食异类，帝释无共鬼居。

乃晦迹钟山，断其漏习，养金刚定，趣大能位，纳衣空林，多历年所。

时淮南导首广陵觉禅师、江左名德建业如法师，咸杖锡方来，降心义体，握珠怀宝，虚往实归。

则天皇母临朝，龚行佛事，高其道业，周勤诏书。

时栖霞约法师，梵门之秀杰，躬以敦劝朝天，抗诏皇明，恐未然也。

璀曰：“岐伯辞帝舜之师，干木谢文侯之命，玄畅以善论而抗宋主，惠远不下山而傲齐后，彼何人哉！”

由是遁北阜，逾东冈，考盘云冥，后止于竹林之隩，葺宇簋缶而告老焉。

既而绍列圣之鸿徽，继前贤之能事，翼亮皇梵，保宁天人。

俄端然入定，七日而灭，春秋六十二。