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宋高僧传卷第九（第1页）

宋高僧传卷第九

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宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉敕撰

习禅篇第三之二（正传十四人附见四人）

唐京兆慈恩寺义福传（行思）

释义福，姓姜氏，潞州铜鞮人也。

幼慕空门，黍累世务，初止蓝田化感寺，处方丈之室凡二十余年，未尝出房宇之外。

后隶京师慈恩寺，道望高峙，倾动物心。

开元十一年，从驾往东都，经蒲、虢二州，刺史及官吏士女皆赍幡花迎之，所在途路充塞，拜礼纷纷，瞻望无厌。

以二十年卒，有制谥号曰大智禅师，葬于伊阙之北。

送葬者数万人。

中书侍郎严挺之躬行丧服，若弟子焉，又撰碑文。

神秀禅门之杰，虽有禅行，得帝王重之无以加者，而未尝聚徒开法也。

洎乎普寂始于都城传教二十余载，人皆仰之。

初福往东洛，召其徒戒其终期，兵部侍郎张均、太尉房管、礼部侍郎韦陟常所信重，是日皆预造焉。

福乃升堂，为门人演说，且曰：“吾没日昃，当为此决别耳。”

久之，张谓房曰：“某夙岁饵金丹，未尝临丧。”

言讫，张遂潜去。

福忽谓房曰：“与张公游有年矣，张公将有非常之咎，名节皆亏。

向来若终此法会，足以免祸。

惜哉！”

乃提房手曰：“必为中兴名臣，其勉之！”

言讫而终。

后张均陷贼庭也，受其伪官，而房翼戴两朝，毕立大节，皆终福之言矣。

又释行思，姓刘氏，庐陵人也。

濡润厥躬，贞谅其性。

出尘之后，纳戒已还，破觚求圆，斫雕为朴，厥志天然也。

往韶阳见大鉴禅师，一言蔽断，犹击蒙焉。

既了本心，地祇迭告还复吉州阐化，四方禅客繁拥其堂。

开元二十八年十二月十三日入灭于本生地，敕谥大师，号曰洪济，塔曰归真。

其塔会昌中例从堙毁，后法嗣者重崇树之。

唐京师兴唐寺普寂传

释普寂，姓凭氏，蒲州河东人也。

年才稚弱，率性轩昂，离俗升坛，循于经律。

临文揣义，迥异恒流。

初闻神秀在荆州玉泉寺，寂乃往师事，凡六年。

神秀奇之，尽以其道授焉。

久视中，则天召神秀至东都论道，因荐寂，乃度为僧。