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咸丰八年七月二十一日舟次樵舍下去江西省城八十里（第1页）

咸丰八年七月二十一日，舟次樵舍下，去江西省城八十里

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字谕纪泽儿：

余此次出门，略载日记，即将日记封每次家信中。

闻林文忠家书即系如此办法。

尔在省仅至丁、左两家，余不轻出，足慰远怀。

读书之法，看、读、写、作四者每日不可缺一。

看者，如尔去年看《史记》、《汉书》韩文、《近思录》，今年看《周易折中》之类是也。

读者，如《四书》、《诗》、《书》、《易经》、《左传》诸经，《昭明文选》，李、杜、韩、苏之诗，韩、欧、曾、王之文，非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。

譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也；读书则在家慎守，不轻花费者也。

譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓土宇者也；读书则深沟坚垒，得地能守者也。

看书如子夏之“日知所亡”

相近，读书与“无忘所能”

相近，二者不可偏废。

至于写字，真、行、篆、隶，尔颇好之，切不可间断一日。

既要求好，又要求快。

余生平因作字迟钝吃亏不少，尔须力求敏捷，每日能作楷书一万则几矣。

至于作诸文，亦宜在二三十岁立定规模，过三十后则长进极难。

作四书文，作试帖诗，作律赋，作古今体诗，作古文，作骈体文，数者不可不一一讲求，一一试为之。

少年不可怕丑，须有狂者进取之趣，过时不试为之，则后此弥不肯为矣。

至于作人之道，圣贤千言万语，大抵不外敬、恕二字。

“仲弓问仁”

一章，言敬、恕最为亲切。

自此以外，如立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也。

君子无众寡，无大小，无敢慢，斯为泰而不骄；正其衣冠，俨然人望而畏，斯为威而不猛。

是皆言敬之最好下手者。

孔言欲立立人，欲达达人；孟言行有不得，反求诸己。

以仁存心，以礼存心，有终身之忧，无一朝之患。

是皆言恕之最好下手者。

尔心境明白，于恕字或易著功，敬字则宜勉强行之。

此立德之基，不可不谨。

科场在即，亦宜保养身体。

余在外平安，不多及。

再，此次日记已封入澄侯叔函中寄至家矣。

余自十二至湖口，十九夜五更开船晋江西省，二十一申刻至章门。

余不多及。

又示。