五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

2（第8页）

我不是想故意搞笑或者弄出点别的什么，只是——”

他说到这里，所有人都屏住呼吸，警惕着攻击的来临，接着他说，“你们修车铺里的谁抽中了这个上面贴有旗帜的部件？”

在这个时代，在这个地方，每当涉及政治问题，包括炸弹、枪支、死亡和重残，普通民众会说“他们那边干的”

，或“我们这边干的”

，或“他们的宗教信仰干的”

，或“我们的宗教信仰干的”

，或“他们干的”

，或“我们干的”

，而这实际上是指“政府捍卫者干的”

，或“反政府派干的”

，或“政府干的”

。

有时候，我们也会努力把“捍卫者”

或“反政府派”

说出口，但只是为了方便外来人员理解。

只有我们自己人在场时，基本上不用这样费心。

使用“我们”

和“他们”

，是人的第二天性：方便、熟悉、内部，这些词可以即兴发挥，没有死记硬背的压力，不必顾及遣词造句和社交上的礼貌得体。

依据我们心照不宣的约定——外来人员无法领悟，除非这也是他们自己私底下的权宜之计——所有人一致认为，这里每个人所使用的“我们”

和“他们”

、“他们的宗教信仰”

和“我们的宗教信仰”

这类区分部落的人称，无须赘言，都不能按字面理解为我们所有人和他们所有人。

那是笼统的说法。

出于天真？传统？现实？战争仍在继续，人们忙不过来？理由随你挑选，但往往答案是最后一个。

在早些日子里，在那些比黑暗更黑暗的日子里，没有时间留给词汇的看门狗、政治上的正确和害羞的自我，比如“人们会不会认为我很坏如果我——”

，或者“人们会不会认为我很偏执如果我——”

，或者“我是不是在支持暴力如果我——”

，或者“我看起来会不会像是在支持暴力如果我——”

，每个人——每个人——都明白这一点。

普通民众也掌握了最基本的标准，用以判断什么是被允许的和什么是不被允许的，什么是中性的、是可以从偏好选项、命名法、符号象征、观点看法中得到豁免的。

描述这种心照不宣的规定和规则的最佳方法之一，就是针对人名的课题稍加探究。

有一对夫妇手里握着一份我们这个地区禁用的人名列表。

列表上的人名不是由他俩决定的，而是由社区的灵魂人物通过按时复审，决定哪些名字可以用，而哪些名字不可以用。

看管禁用人名列表的这两个人，一个男办事员和一个女办事员，他们定期登记、管理和更新列表上的名字，想以此证明自己的工作颇有成效，可社区居民却将其看作接近精神异常的征兆。

他们的努力毫无必要，因为我们这些居民本能地遵守着这份列表——默默接受它，但不去深思。

毫无必要还因为这份列表，早在这对肩负使命的夫妇出现前几年，就已经具备了自我永续、更新和保存数据的出色能力。