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5（第3页）

“滚!”

他们会大喊。

“滚!”

他们会抛弃社交礼仪。

“滚!”

他们会粗鲁得令人震惊。

但如果这一次，在他们对这里最成功的全职超级投毒者喊出那么多的滚之后，她却依然没有离开，那么接下来很可能发生的事情是，他们，这次聚会上的至少一个人，会在痛苦中弯下腰，翻来滚去，攥紧拳头，颤抖，扭曲，被喂下各种各样的解药，在筋疲力尽中哭泣求饶，求死神把他们带走，让他们一了百了，别等到那个漫长的夜晚过去直到天明。

她由此彻底遭人厌恶，但相反因为这种厌恶，这里的人们对药丸女孩又是泰然接受。

即便这是一种令人担忧的接受、一种偏执的接受、一种被下毒的接受，因为人们或许会发疯，他们会想要杀了她，但从来没有人想过，她应该被这里最热闹的酒吧拦在门外。

从来没有人想过，她应该被医院收治、被送进监狱，她的家人不应该让她出门，至少在她每次外出的时候应该轮流监护她。

也从来没有人想过，我们其他人其实不必在每个周五的晚上经历这种被下毒的煎熬。

她是个危险人物，但在那个不同的时代里，在那种不同的意识里，带着所有对生死和风俗的理解，人们忍受她，就像忍受天气，就像忍受天灾，以及星期五晚上必须前来的军队。

我们，也就是这个社区，最多也只是宣布她是个出格者。

所以，人们始终允许她再来，她也始终会再来，继续下毒。

后来她的作案轨迹发生了变化，周五以外的日子她也开始下毒，原因更是说来话长。

朋友说她开始对她的亲妹妹下毒，但她的家人至今都把这件事藏着掖着，缄口不言。

她控诉她妹妹是她自己身上无法接受的另一面。

我说：“这就不太好懂了。

你是指——”

“没错，”

最久的朋友说，“是指她自己身上被分裂出去的一面，正在侵吞她。”

似乎是因为这个地区没有足够的空间容纳她这些相互矛盾的方面，为了能够让自己存活下来，既然一方是下毒的人，那么没有下毒的另一方，也就是她妹妹，则必须离开。

最久的朋友同意我的看法，她说是的，自从药丸女孩按照她自己的解释开始行动以来，要对她作出集体性的解释确实越来越难了，如果我从今往后不再捧着书到处走，了解一下正经的现实，也许就会注意到社区本身费了多大的劲儿才跟上她。

这里的每个人，都在“推动事情发展”

。

有一种持续不断、一贯正确的“推动一个人向前进”

，这种“一步一步地推动”

始终在发生。

如流沙般易变的错位在社区接受的范围内能够轻易地被族群责任意识所吸收消化，但是那些出格者，比如药丸女孩（也比如现在的我，虽然我依然不肯面对），他们有自己的一套规则。

出格者经常被说成公然藐视传统，不像其他人那样合理地一步一步地推动事情发展，而是在没有批准、没有宣布的前提下，一次两步、三步，甚至彻底回避错综复杂的细节，踏上某个甚至更不切实际的新的立足点。

这就是认为她妹妹是她的反面的药丸女孩的所作所为。

朋友解释说，被下毒的妹妹，阳光般灿烂的那个，中毒后需要立即送医院，实际上，已经远远超出送医院的程度。

中毒让她丢了半条命。

当然，她没有去医院，因为在这里与医疗机构扯上关系就跟叫警察一样——意思是你不会叫他们——也会被视为鲁莽。

一批政府机构，社区判断说，总是会招致另一批政府机构。

如果你以任何你不想谈起的方式被枪杀了、被下毒了、被刀捅了，或者受伤害了，不管你愿不愿意，医院会通知警察，警察会立即从警察亭里赶过来。

接下来会发生的是，社区警告说，这些作为敌人的政府警察在发现了你来自藩篱的哪一边之后，会要你妥协，让你作一个选择。

那个选择会是：要么你在当地被误认为或被暗示成告密者，要么你就真的变成告密者，把你们那里的反政府派的秘密告诉他们。